一位从里边出来的人说:“不用这么急的,推土机正在推路,明天就能进去了。”可能是为了我们的安全,他说明天就可以去了。
因此:a.红文必须认真遵守,礼节要庄严,并要在教会高级上司的严格监督下进行。b.各级神职人员:执事、辅祭员、读经员以及管理员、讲解员、歌咏队,均应经常实习各自的礼节动作。
圣文都拉在他的《圣神七恩论》里有这样一段话,很能说明这个道理:有两种神恩先于人的知识:一是内在自有的本性之光,一是外赋的超性之光。
另外“信德”上为丁文亮小教友捐款,为广宗董里集建堂捐款、为宁夏八户教友的家庭重建。 我们总也不要忘记上主的圣训,并付诸于行动。 我喜欢仁爱胜过祭献,喜欢人认识天主胜过全燔祭。
虽然中国军队在第八作战区的河南驻扎四十万的兵力,由汤恩伯和蒋鼎文将军统率,但他们对南下的日军似乎一点儿抵抗都未作就匆匆忙忙地撤退了。
的确,社会在不断前进,也更加文明了。然而,文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离,人类以牺牲自然为代价,其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔,追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真、善、美和圣。
我注意到有篇博文写道我们为何患上‘迫害妄想症’?就是说这件事情可能就是一个普通交通肇事事故,但为什么非要先设定为有迫害嫌疑?这是大家对政府不信任的体现。
唐太宗李世民做秦王的时候,只有十八岁,他与晋阳县令刘文靖第一次密谋起事的那天晚上,他的父亲唐高祖做了个噩梦。他梦见自己掉到了床下,而且浑身爬满了蛆虫,其秽浊之态不堪入目,令人作呕。
在上海,教会应该以文化为载体来传扬福音,构建一种福音的文化。福音正是关于人的文化。
在圣体圣事里,天主显示了至大的爱情,推翻了一切支配着人与人关系的权力原则,并彻底肯定了以服务为原则:「谁若想做第一个,他就得做众人中最末的一个,并要做众人的仆役」(谷9:35)。