皇帝遂赐地建教堂，并亲题“万有真原”匾额；又题一联:“无始无终，先作形声真主宰；宣仁宣义，聿照拯济大权衡。”又作一诗《十架森森萬象眼轮中》挂在中堂。

然而，真知便是人被现实所推动的存在慢箭射中、致伤，而“基督也亲自临在，以不可言喻的方式主宰与塑造人的灵魂”（参见同上）。被基督的至美震慑与俘获，是一种比单纯的理性推论更真实、更深刻的认知。

但天主是全能的主宰，他派遣了天使走进了我们的生活——一对教友夫妇在我们面对种种挑战迷茫不解的时候，他们给予了我们最大的鼓励和选择，当感情出现隔阂而无助的时候，他们一直默默鼓励我们去祈祷，走进天主，因为无论何时天主都不会放弃我们

人并非自然的主宰，而是自然的一部分，与自然相辅相成，平等共处。也不要忘记自己来于尘土归于尘土的终向，所以基督徒年年都过圣灰礼仪，以防止傲慢与偏见。

圣父原来要我们在看到耶稣的时候就看到他，但是我们胸有成竹，天主无形无像，严不可亲，我们甚至于认为圣父是一位必须看到耶稣流血，方才能宽恕我们的主宰。

耶稣贵为天主和万物的主宰，是名符其实的宇宙君王，但他却以自己的生命给人指出，为王的真正意义是什么：「我为此而来到世界上，为给真理作证」。

陈才俊：20世纪90年代初，美国政治学家塞缪尔·亨廷顿曾预测，冷战结束后，人类发生冲突的根本原因不再是意识形态，而是文化差异，文明的冲突将成为主宰全球格局及其走向的核心问题。

也是你让我从中懂得：无论是身处顺境，还是逆境，都要时时感谢、赞美你，只有你才是堪当时时赞美，因你是创造万物大能的主宰，因你是全能、全智、全美善的，因你是我们无限仁爱、无限宽容的好父亲。

天与上帝，指的是同一个最高的主宰力量。关于天与帝的关系，《宋史》记载宋朝理学家朱熹对此有过清楚解释：或问：郊祀后稷以配天，宗祀文王以配上帝，帝即是天，天即是帝，却分祭，何也？

是否把自己的一切都交托给了生命的主宰——天主呢？但愿我们每个人都能善度此生，一心侍奉天主，做天主的好儿女。人都会害怕死亡，因为每个人都必须经历,谁也逃避不了死亡。