2005年编著了《马尔谷福音诠释》，2007年编著了《若望福音诠释》，2008年编著了《宗徒大事录诠释》，三本书在中南神哲学院内部出版，2009年《若望福音诠释》由上海教区光启社出版。

不让我在教会搞，我去社会搞。他离开了教会走向了社会，仅仅两年的时间，就挣了20万元左右，一天最多的时候挣过6000元，吸引了很多欣羡的目光，妻子也跟着光鲜了起来。

月，张翰民主教委派李神父担任大修院的院长和副主教职务，在他出国6年的时间里，教区各方面的变化都很大，从面孔到环境他都很陌生，出于谨慎，李神父没有接任，他说：一方面我没有经验，另一方面6年的时间，中国的社会有很大的变化

今日社会与昔日的分别，其中重要的一点是今日以个人为社会单位，昔日以部族或家庭为单位；后者以性别去界定成员的职份(比方男主外女主内)，使人人各安其位，在家庭及社会生活上有简单的准制去遵行；在当时科技及生产方式皆落后的环境来说

我提出这份社会通谕是为了反思，以便在面对当前不同的排斥或忽视他人的方式时，我们能够对不限于言语的兄弟情谊和社会友谊的新梦想做出反应。

相传二十世纪初叶有一位村妇久病不愈，忽见一身穿白袍，腰束蓝带，庄严慈祥，双手合十的贵妇显现，告以拔取某地青草煎汤服饮，病可治好。妇遵嘱去做，病霍然而愈。

第三：可以带来天主教的大复兴，“我们如都成了天主事业”，进而“我们的中国将在国际列强中，显为一种温和而英勇的民族，知道趁机克服好战的强敌，且能恩遇各邦，怀报知报，为列强所爱服，天主所福佑”。

由于信德，玛利亚接受了天使的话，并且相信，她应在献身的服从中成为天主之母（参路一38）。她在探访依撒伯尔时，向至高者颂扬，因为祂向信靠祂的人施展了大能（参路一46-55）。

死亡只是使人脱去人间肉体的俗衣，换上永生的华服。列子已感知到人间只是旅途，通过死亡之门，也只能通过死亡之门，才能踏进天乡之路。殊知，人死为鬼。鬼者，归也。

因着圣言启示,耶稣给他们说：“外邦人有君王宰制他们，那有权管治他们的，称为恩主；但你们却不要这样：你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的。”