德国的神学家舍勒说：当前一切的一切都取决于基督教会，也倾听并理解那个求救的呼声，教会的每一分子借着他们的信仰和道德的复兴，首先打开自己的心扉，敞开一切心灵。

可是在场的人士竟然都摒弃自己的成见，完全响应那个小孩子的呼声。盎博罗削竟也难却盛情，勉为其难地接受群众的拥护。过了几天，盎博罗削领了圣洗，旋又祝圣为主教。

此时的白吉太已经通读了《圣龛中的呼声》，明了了拜圣体的重要性。于是他填了自己的名字。第二天，他安顿好店里的事情后，晚上九点左右来到了教堂。

特别近几年来呼声很高。遗憾的是这位法国友人不远万里28岁携带时值30万银元家财来台州传教，39年中走遍台州各地传福音收孤儿振兴经济日夜操劳为造福台州人民作出卓越贡献的李公直到现在还被教友践踏着。

近年来，我国教会中常听到礼仪本位化的呼声，这也是礼仪宪章(37．)所倡导的：在各民族的风俗中，只要不是和迷信错误无法分解者，教会都惠予衡量，并且尽可能保存其完整无损，甚至如果符合真正礼仪精神的条件，教会有时也采纳在礼仪中

这件事给这家人带来了很大的触动，他们一致认同信天主好，因为天主俯允了他们的呼声，治愈了他们的病痛。天主是我的光明，我的救援（咏27：1）。

我祈求至圣圣母为我们转祷，让四旬期能开启我们的心，听见天主要我们与祂和好的呼声，定睛注视逾越奥迹，并转向与祂开放及诚恳的交谈。这样，我们会成为基督要求祂的门徒所成为的：地上的盐、世上的光。

教会上下对福传已经形成了共识，加快、加紧福传的呼声越来越高。与此同时，我们广大的神长和教友们，对教会刊物的文字福传工作也提出了更高的要求。

正如教宗方济各在我们工作开始时所提醒的，我们在主的复活带来的希望中保持合一，坚定不移，我们将我们的共同家园托付给祂——大地和穷人的呼声变得越来越迫切：“请赞颂天主！”（LaudateDeum！）

我们没有聆听穷人的呼声、病入膏肓的大地的呼声……上主质问我们，而在我们的暴风雨中，祂邀请我们苏醒并开始团结互助、常怀希望。在一切似乎将要沉船的时刻，团结和希望能带来坚毅、支持和意义。