教会虽常忠实于某传统,但仍能深入并生活于各式文化中。其结果,则是教会本身及各民族的文化内容,益加丰富。
的时间庆祝(参考出13,6;23,15;34,18;申16,3.8);还应把这事做手上的记号,额上的记号,好使自己常忆起(参考出13,9)。
我常跟海内外朋友分享,有信仰自由很重要,但不是福传成功的绝对条件,没自由绝对也受限制、受影响。比如,日本和泰国以及台湾不是没自由吧?韩国有信仰自由,但重要的是还得有人去传福音,教会也得重视传教。
我们脆弱的记忆力和肤浅的经验常阻碍我们去寻找‘喜乐的园地’,在那里我们本可体验天主的形象。我们有千万个理由处在喜乐之中。
因此,圣奥斯定教导我们要常回到心灵深处,即“那受静默统辖之处,那在灵修上能真正看见和听见的地方”[30]。
他常提醒我们要在天主的葡萄园中作个忠实的工人,即使在悲哀的情况下,也要相信上主常陪伴着我们,也赐给我们他的喜悦。
他会常常在感恩祭、讲道和一些事上被感动的流泪。长远眼光看路,脚踏实地做事,愈显主荣。
慈悲常大于罪;天主总愿意宽恕;谁也无法给天主的爱设限。教宗特别鼓励每位信徒通过告解圣事重新与天主和好,得到天主的慈爱与怜悯、宽仁和慈悲。
韩云与高一志亦常讨论教义,如他曾协助高一志撰成《达道纪言》一书,并帮助高一志修订《空际格致》等著作。
儒生常与学生回忆地府之游,无不遗憾地说:“妒妇之狱里,怎么没见吕后呢?或者在另外的层次,可惜忘了问阴官。”