一个纯粹理性的生命是可悲的。这便如同将“思想”当做“生命”，将“概念”当做“行为”一般。人的行为不是纯理性，因为人非神体。

其实，在他平静又规律的生活中，他做了很多把天主教神学与启蒙运动的理性批判整合起来的工作。由于现代人生活在崇尚怀疑、多元、科学及历史感的环境中，所以他写作的主要目标就是使基督宗教信仰为现代人所理解。

现代化是一个世俗化的过程，当人们刚刚从神话，宗教和英雄崇拜中解放出来的时候，以为现代化本身就意味着终极意义，于是将自己终极关怀寄托在自由、理性、进步、富强这些世俗价值上。

教宗方济各致函美国一众主教，指神职人员干犯性侵的风波，以及其为美国主教团带来的「诚信危机」，已在美国教会内引发严重的分歧，并有诱惑促使他们以行政方法来解决日益严峻的问

他的遗着《教宗意识》一书翻译成阿拉伯文，以另一个书名《放宽理性》出现。圣座外交首长曼贝蒂总主教认为：“这本译成阿拉伯文的著作对经常必须面对困难局势的阿拉伯语基督信徒是一项礼物。

问：教宗再次谈到信仰的理性和理智，反对一切无论是宗教上还是文化上的原教旨主义和非理性主义。他说，信仰则提出了真实的启蒙运动。答：是的，看来随着时间也显示出这位教宗，本笃十六世的训导的一个主导课题。

欲望属于人的本能，通过理性可以节制并协调混乱的本能冲动，使自己按照一定的规律和原则来生活。柏拉图曾将人的一生比作一辆马车。

为了提高教友的信仰素质，增进教友从理性上对天主的认识，在本堂孟同宝神父、田军神父的倡导组织下，太原五府营堂区从3月1日至3月18日举办了第一期教理培训班，参加的教友有150多人。

教宗周三公开接见活动再次深入澄清他被伊斯兰教世界的误会，并祝望他在里根斯堡大学的演讲有助于宗教间和现代理性与基督信仰间的积极对话（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世9月20日星期三上午从冈道尔夫堡夏宫乘直升机专程返回梵蒂冈

他说：“普遍的伦理道德观属於人类智慧的伟大财产，在某方面也是有理性的受造物参与天主永恒的法律”。教宗强调：教会有关道德律的教义在基督信仰的启示下，得到光照和发展。