大合唱歌表演我爱我家歌伴舞欢天喜地男女声二重唱真爱要等待

爱护都伴有相应的行动一样，所有的爱也都离不开有形可见的表达方式，不仅有与被爱者同呼吸共命运，同甘苦共患难，息息相通休戚相关的迫切愿望，而且一定会采取相应的措施来实现这种“愿望”，这就是爱的特质，当然这只对“真爱

在痛苦又一次来临时，似乎前景很黑暗，黑暗得连盼望也摸不着；似乎所有的梦想都破碎了，似乎已遭所有人的弃绝，人生又一次跌入了谷底……谁能料到，偏偏在这荒漠中，我竟然能寻到我毕生渴慕追求的真爱

(歌8∶7)人需要爱情和面包，但为贪财而牺牲真爱，或以钱财换取爱情，均是不好的，最终还是没有真爱。一个人不能为了钱、或出国、或前途或其他需要而出卖自己的人格和爱情。有所贪图的爱情是难以长久维持的。

众高歌，声达于天，唤五湖，同悔转，揽四海，向美善，盼浪子回归，望真爱传遍，神州尽欢颜。

亲爱的孩子们：当爱开始在世上消失时，当找不到救赎之路时，我，作为母亲，我来帮助你认识真信仰——生活及深切的信仰，以帮助你们找到真爱。作为母亲，我渴望你们彼此相爱、善良及纯洁。

教宗强调：这两个准则是真爱的支柱，而善牧是天主的爱的完美代表。善牧各别地认识祂的羊，因为真爱不是抽象或者普遍的爱，而是爱每一个人。　　教宗说：天主因爱而接近，与祂的子民同行。

如果自己对天主没有异常强烈的真爱与信赖，那就不可能使别人热起来、爱起来、行动起来。如果自己没有扎根信仰之中，面对宣讲时就会哑口无言。以己之昏昏，焉能使人昭昭说的也是这个道理。

真信方可产生真爱，真爱才能常为对方着想，敢于承担责任、甘愿付出，设法减轻对方所要承受的十字架。

众人皆寻求真爱，却都失望而去。你对我说有一个字，就是‘爱’答复我为何：你告诉我若能明白必须在目前开始去爱。爱吧！你仍然对我说；爱吧，你一定会明白，你会找到真爱。”