年来华后居住在北京紫禁城外的天主教东堂，从康熙至乾隆朝充当清王朝的宫廷画师五十年之久，他的画艺精湛，创作出大量艺术品，如雍正、乾隆二帝以及乾隆皇帝的后妃、子女的肖像画都有郎世宁的手笔，此外还有著名的《塞宴四事图

装饰他们共餐宴台的洁净桌布具有一种不可侵犯的神圣。旧的事物已不复存在，取而代之的新的父子关系的重建。第二个富有诗意的和解的例子是若瑟重归埃及时与兄弟们会面的故事（参见创世记50:15-21）。

第二天，与群臣商议朝政之后，赵武灵王吩咐摆宴，与群臣共饮。

真应了“为富不仁”的俗语，那些富得流油的富人们，常常狂宴豪饮，就是他们家里的那些猫狗过的日子都比平常人家好上几十倍，但他们从来都不多给撒拉米一些小费，撒拉米的两只手由于常时间在水里浸泡，因而骨关节严重变形

宴会被取消了，修女拿到了这笔钱，同时拿到的，还有被她这句话感动之后的40万瑞币捐款。那个被所有人仰慕的诺贝尔奖牌和奖金也被她卖掉了，全部献给了穷人。

但我们不可忘记，「感恩圣宴」也有深刻和首要的祭献意义。(13)在感恩祭中，基督为我们重现那在加尔瓦略山上一次而为永远的祭献。

抢劫教民郑继先等3家钱文、衣物，牵去牛马，砸毁器具，烧毁郑继堂家草房3间；朱宴阶、朱永玉两家粗重器具；李公堂家银钱、衣物、车辆、牲畜，烧毁房屋10间，掳去其父与弟，用京钱20千赎回；丑玉福、丑学礼两家粮食

但我们必须遵从主的劝告，时常警惕，期望在结束了我们现世生命的唯一旅程之后，能与主同赴天宴，并加入受祝福者的行列，不要像懒惰的恶仆，被贬入永火及外面的黑暗中，那里将有「哀号切齿」（参阅教理1036）。

因为，依此方式，“感恩祭宴”（conviviumeucharisticum）的标记才能更完美地显示出来，而吾主以其圣血订立“新而永久之盟约”的旨意，也更清晰地表达出来。

周守仁主教在晋牧礼仪中，登上有其牧徽的香港教区主教座位；在教友的鼓掌欢迎下，主持礼仪中的感恩祭宴。与大陆教会的情缘长期从事教育的周守仁主教关心大陆教会，热心港陆两地的学术交流。