我们想一想，圣保禄宗徒致罗马人书信的第九章第一至三节提到，保禄宗徒为他的同胞感到忧苦，那是牧者对羊群的牵挂所感到的忧苦，就是担心他的同胞不能得救。

在这些基本权利之中，应该特别一提的是：甲.每一个人从受孕至死亡的期间都享有生命的权利及肉体的完整性；乙.家庭和婚姻制度以及子女拥有由父母生育的权利。这两种权利都需要在此详加考虑。

在我们的磨难中，圣神安慰我们，唤醒我们的希望，使我们不至失望。因此，基督徒的慰问便成为安慰、鼓励，和希望。这是圣神的真实的临在（参阅若14：16-17），是圣神的果实。

藉着福音劝谕的誓约，耶稣容貌的特征－贞洁、贫穷、服从－便经常在世间显示出来，而众信友的眼睛也被引向天国的奥秘；此奥秘已在历史中运作，而终将止其至善于天堂。

故此，活出圣年大赦，意指奔赴天父的慈悲，确信祂的宽恕必延伸至信者的整个生命。求得大赦，就是要经验教会的圣德，她给众人赐赠基督救赎的果实，好使天主的爱和宽恕，无远弗届。

这就是基督的惟一教会，我们在信经内所承认的至一、至善、至公、从宗徒传下来的教会。

至以天朝士民而册报番王，以邪教为招服人心之计，尤不可测。

在中东地区一般来讲拥有五至十只羊属于普通人家，而能拥有一百只羊的人家定当是大户人家，也是富裕之家。如果拥有百头羊群的人家有两种可能去牧放羊群：一种方法是家主自己亲自牧放；另一种是雇佣工来牧放。

四川西昌教区神长教友列队跨越慈悲之门四川南充教区教友们积极响应教宗号召，国外至法国露德、罗马朝圣，国内到上川岛、广州石室大教堂和深圳安多尼堂朝圣。

69.无论如何，即便司铎已「无限期」地获委为堂区主任，或在「既定任期」届满之前，「如为人灵之益处或教会之需要或利益」，仍应乐意其后被调任至另一堂区或担任其它职务。切记，是堂区主任为堂区服务，反之不然。