由于失业的问题，阻绝了许多青年人富于创新的精神，是一种贫穷；由于只寻求自身利益，将应该负担的工作留给别人，麻木了个人的责任感，是一种贫穷；另外有一种贫穷，毒害了众人参与的根源，限制了专业的空间，贬低了工作者和生产者的价值

由于失业的问题，阻绝了许多青年人富于创新的精神，是一种贫穷；由于只寻求自身利益，将应该负担的工作留给别人，麻木了个人的责任感，是一种贫穷；另外有一种贫穷，毒害了众人参与的根源，限制了专业的空间，贬低了工作者和生产者的价值

郑瑞平神父在这方面比较有创新，就是培养骨干教友。一个神父要想往外传福音，手下至少有五六个给你帮忙的教友，成为你的左膀右臂。真正做开这些工作以后，就不是五六个骨干了，而是越来越多。第三，营造传教的气氛。

从这十二位宗徒开始，在人类历史中，所有遇到过祂的人，都被更新了、被圣化了，成了充满活力和爱德、以及创新精神的人。

这自是重大课题，需要有空前的创新性思维和大胆的实践探索。答案如何？目前已转任中央社会主义学院党组书记、第一副院长(正部长级)的叶小文，接受了本刊记者的专访。　　

作为他们的课堂翻译，我感觉他们不是妇唱夫随，而是相得益彰：吉姆负责理论创新，把学术界最前沿的新观点、哲学神学史上的重要概念、中西比较的视野来支持自己的体系，并用融贯的方式深入浅出地进行分析，而尹玮玲则从社会科学和心理学的角度进行补充和推进

同时指出：对天主教福传热情要有，但方法一定要在天主教2000年传承的基础上有所创新。神父和教友应互动，应是动车，教友是动车车厢，神父有动力。

本文属教育部创新基地基督教与跨文化研究课题转型期的中国基督教成果之一。参加问卷调查的有林顺道和吴宪。　　（作者陈村富，浙江大学哲学系教授，浙江大学跨文化研究中心主任；吴欲波，浙江大学外国哲学博士生）

人类具有杰出的适应能力，而且可钦佩的是，人和团体的创新及慷慨精神，他们有能力打破环境的局限，学会在混乱和不稳定的状况下为自己的生存找出方向（148）。

谈到刘炎新神父重视发挥教友们的作用，信任支持教友们，并提供服务平台时，主教座堂会长黄宝仪教友这样总结性地回忆到刘神父的宽广胸怀：刘神父都是让我们自己去创新，如组织主日学的教学和孩子们的活动以及堂区活动。