伏羲、庖牺、盘古、盘瓠,声训可通,殆属一词,无间汉苗,俱自承为盘古之后。而经过史学家们的继续研究考证,又发现流传于布衣族洪水遗民神话中的始祖神,有的传为伏羲兄妹,有的却说是盘与古兄妹二人。
同年8月份,张凤女、刘文红、李艳珍三位修女被派遣至此服务。
2011年腊月初八,宋福军和晨星爱心社的两个志愿者刘珊和董君杰,冒着零下二十多度的严寒,带着北京捐给进德公益的200多件羽绒服去了承德丰宁县凤山镇的一个小学、小坝子乡小学和万胜永小学,把羽绒服分赠给了最贫困的学生
奥斯定和ISIDORODESEVILLA是这样定义至公性的:“普世公教会,KATAOLON,也就是说,包含全部;不像一些异端派一样,只局限于一个地方。教会要扩展到全世界”。
殉道者圣犹斯定早在第二世纪就有这样的论述。
正确的态度是奥斯定的那种态度:‘寻求天主为找到祂,找到天主为永远寻求祂。’从圣经中我们看到人常在摸索中寻找,这是信德的伟大圣祖们的经历,他们是我们的榜样。
美国是世界上宗教性很强的国家,关心宗教自由的美国人不能理解在“敬鬼神而远之”的儒家文化影响下,执政的无神论政党如何能够容忍宗教信仰自由;另一方面,清教主义是美国文化的根,在此基础上形成了美国例外论和天定命运论
至此,容易发现一个疑问:既然百姓天天认罪求赦免,为什么还要在一年之中定个赎罪日,才能洁净一年的罪呢?原来人实在是饮恶如水的人。
秤杆子呀挑呀挑江山,你就是那定盘的星。定盘星就是人的正义、良心、爱心、人的道德、人的责任意识等。而定盘星意识,一是来自于天主的启示,二是多年的修养。
最后的两年中,甄雪斌和刘振田几位神父从国外学成归来管理修院,他们的到来给修院带来了新的气息,人性化的管理方式锻炼了郭文武在一切事上的主动精神,所有的时间自己来把握,体验到了一种内在的自由,当然这里的自由不是随心所欲