《大西西泰利先生行迹》对此有一段描述：时（利玛窦卒后），有内宦言于相国叶文忠（向高）曰：诸远方来宾者，从古皆无赐葬，何独厚于利子？文忠公曰：子见从古来宾，其道德学问，有一如利子乎？

照样，人必须先经过死亡，才能复活，这棵植物，和当初埋入地里的那粒种子，在形状上是截然不同的，一粒种子，只不过是小小的一粒，但生出来的植物却是有枝、有叶、有树干，并能开花结果。

和她一起在中国服务的沈淑叶修女和余承艳修女，虽然在这里还不到两年，但是兢兢业业地为麻风病人服务！耶稣基督不分区域、不分国界的博爱精神，在她们的身上得到了彰显！

圣咏团的赵丽叶教友就是在候场的时候还抽出空去打扫卫生间。还有永宁堂区不少教友默默无闻地去搭台子扫院子、擦跪凳、摆凳子、帮忙做饭、送水。好事数不胜数。

教员还经常带领学生走出课堂，去野外采集花草虫蝶及植物茎叶花果，回来后自己动手制做标本；上音乐课也配备了大型钢琴及风琴等。

唯灵论是19世纪下半叶从欧洲和美国传入古巴的，主要流行于关塔纳摩、圣地亚哥、格拉玛等地。古巴的犹太教人数不多。此外，古巴还有一批信奉神话、巫术性质的、以非正统神灵为特征的自发性教派。

紫叶竹轩：不可否认，堂口越大的神父越少了一份谦卑，尤其是对待弱小者。沙漠之王：这就是我们教会该反省的地方啦，太可悲啦。GNsong：现在社会上不是都在强调“微笑服务”，争创“文明窗口”吗？

他尚未做官时，曾侍奉他的母亲叶氏躲避战乱于江西贵溪，在兵荒马乱中，不料母子失散。十八年过去了，怎么也找不到他母亲的踪迹。一天夜晚，恍惚间突然梦见母亲，并告诉他自己的所在地。

我们也应注意到：天主曾借着耶路撒冷的基督徒受迫害四散，而将原先犹太教信徒死活不肯外传的天主信仰和福音传遍了撒玛利亚，直到地极；上述两种情形很相似，看似教会受到严重伤害或“分裂”，实则为福传大使命深入开展，“开枝散叶，

叶帆圣书内容丰富，获益颇丰我非常喜欢看教会的书籍，每当从别人那里借得一本好书，都如饥似渴地阅读数遍。