二、中国大陆第一个天主教NGONGO的发展不仅包括了与市场经济相适应的公民意识、法制观念、独立精神,也包含了自治意识、契约观念与公益精神。
市场经济的竞争是机会均等,但结果却只创造少数富人。并且机会均等的机会的性质与游戏规则有关,而游戏规则总是只对适用规则者有利。因此机会均等已包含不公平的一面,结果均等就绝对公平吗?也不!
市场经济条件下,商业气息扑面而来。现实生活中,每一位理智健全,头脑灵活的人都想在社会上求得一席之地。他们寻找发展自我的机会。每一次奋力拼搏,每一份辛勤耕耘,都在证实自己的不同凡响,展示才华的过人之处。
教宗援引在真理中的爱德通谕指出:谈到正义的实现,指的是社会正义要在公民社会、市场经济中的实现,也要由廉洁透明的政治当局和真正的世界性权威来实践。
自愿,因而不计较,不期待报酬,它打破了市场经济的规则。事实上,人不是一个以经济规律来衡量的单纯的经济因素,社会的进步和尊严常有赖于那些不单单履行自己狭义的义务的人士。
近来随着市场经济大发展,一些财大气粗的老板抢烧头炷香成为时尚风潮。因此,面对这种不良的社会风气,基督徒一定要当心,注意分辨各种风俗背后的属灵含义,更要远离偶像崇拜,不可得罪天主。
其次,市场经济的买卖行为区分了“拥有者”和“缺乏者”之别。所购买的东西在很大情况下受到“可支配”的限制,而非基于个人的需要。只要有钱就能购买,穷人只能望而却之,因为他没钱购买。
城市堂口乐队自我封闭在“正规、正宗、正统”的象牙塔里陶醉、沉睡,成了少数人欣赏的“精品”过分强调“严肃、高雅”,大曲子吹不了、小曲子不愿吹,对于“原汁原味”的追求固然精神可嘉,但苦于条件的制约、东西方文化的差异、再加上市场经济给教会乐队传统管理模式强烈的冲击
过分强调“严肃、高雅”,大曲子吹不了、小曲子不愿吹,苦于东西方文化的差异、再加上市场经济给教会乐队传统管理模式强烈的冲击,这类乐队与现实距离正在拉大,离多数普通教友越来越远。
将善举商业化,广告化,是市场经济的“不二法则”,一切的一切,为了利润,没有利润“拔一毛利天下而不为”。