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诗二首
2005-04-06

三年驱魔愈沉疴,千日行瘸复生。当警钉别五日后,辜恩百代流悲风。耶稣复活旷古独有主奇身,身复活透石坟。坟出显现慰诸徒,徒悟圣言倍信心。心爱灵临古圣所,所有先贤谢隆恩。恩意普世人得救,救活万民身与魂。

东正教:19日庆祝基督复活节
2009-04-22

宗主教指出,尼采和沙特等思想家和他们的跟随者宣布天主已经死了,他们的这个宣告扰乱了人的良心,给灵修、文学、艺术、甚至神学带来极大的混乱,甚至有人开始了“天主已的神学”。

天津:西开总堂四旬期教友避静
2015-03-29

此次避静的中心主题、即摆在每一位教友面前的问题是:我们如何真正的抛弃自身的罪恶,彻底悔改而同基督同同生……主耶稣说:一粒麦子如果不落在地里死了,就不能结出籽粒来;如果死了,

教宗主持主受难日礼仪:十字架是向恶说不,向善说是
2017-04-16

然而,耶稣的圣与即刻就忘的新闻事件不同,人们两千年後依然纪念祂的圣,彷佛是昨天的事。这是因为祂的圣永远改变了历史的面貌和死亡本身的意义。圣周五的主角是基督的十字架。

耶稣复活是的我们的希望
2014-04-23

人生自古谁无?生老病死也是人生无可奈何的事情!人们为了忌讳,避讳而代之以其他称呼,老人称为老了,未成年称为少亡,婴儿死了称为夭折;皇帝死了,称为驾崩……!

乌鸦的故事
2013-03-06

街上有几个孩子正在玩弄一只乌鸦。他就想:可怜的鸟儿,它是怎么的呢?孩子们散了以后,他走过去,蹲下观察那只鸟。咦,它的喉咙里好像有什么东西,亮晶晶的。

十字架的光荣
2017-04-13

唯独,忘记了曾在上面的主耶稣,忘记了他的惨烈的,忘记了他为什么要这么,更忘记了他究竟为了谁而这么。十字架的光荣,显示它承载了天主对人无比深沉的爱。

基督信仰的死亡观(一)
2016-11-01

道家的死亡观是出世的,它主张顺应天理和自然之道,既不悦生,也不恶。佛教的死亡观是抑我的,它主张战胜自己肉体的欲望来享受来世的快乐。

“四旬期”礼仪中的某些不同点
2002-02-26

教会提醒信友在“四旬期”内,除了圣灰礼仪日和圣周五(主受难日)要受大小斋外,还要加深自己的悔罪和补赎,多做克己、祈祷,多行仁爱善行……不断净化心灵,默想主的苦难圣为准备主的光荣复活节的到来。

基督徒如何看待死亡?(一)
2016-04-11

人所能做的,就是珍惜天主的恩典,善度生命时光,活出基督爱的生命,在临终到来之时,以喜乐之心,向而生,迎接新生命的曙光。一、人如何面对生命转瞬即逝世界上,每天都有人出生,大家笑;每天有人,大家哭。