随着改革开放和经济、科技的腾飞，在短短的几十年里，中国就从农业、乡村和封闭的传统型社会过渡为工业、城市和开放的现代型社会。

改革开放初期，张元绰神父与王达三、王寒松、张奎龙、李福文、安近涛神父（前排自右至左）及教友们在我修道时张神父对我说过一句话，至今铭刻心中，激励前行，他说：做神父就要做一位好神父，有才没才不重要，必须要有德

是鱼台200多年来第三位神父，也是该村改革开放后第一位神父。今年鱼台堂区纪念安神父逝世20周年，堂区好多青年人都对神父没有记忆，只是通过鱼台本堂神父房间里的画像知道鱼台有位安神父。

改革开放以来，包头地区新建的一些教堂、养老院、修女楼、福传楼等，大都出自他的手笔：或设计或主持修建，都是全身心投入、无私奉献、不收取任何报酬。近几年，患有严重的胃病和心脏病，长期住养老院。

改革开放以来，包头地区新建的一些教堂、养老院、修女楼、福传楼等，大都出自他的手笔：或设计或主持修建，都是全身心投入、无私奉献、不收取任何报酬。近几年，因患有严重的胃病和心脏病，长期住养老院。

林慈华神父来中国后，优先选择接触和服务改革开放的前沿上海（附近的苏州）和首都北京及玛利诺会士昔日服务过的辽宁。

记得刚刚改革开放的时候，老神父们都是六十多岁的人了，可还是像小伙子一样的去牧灵、去福传，他们是我们的榜样。

后记我们希望并祝祷我国的改革开放事业更加深入，不断借鉴，刷新思维，开拓进取，以多元化的模式向前发展，促进国家繁荣和人民幸福。

刚改革开放时为什么宗教热有一种反弹呢？因为教友们多年缺少宗教生活，有一种向上的心。但为什么现在宗教热又下去了呢？原因很多，神职人员对教友们的灵性引导和培训不够也是其中之一。

尤其值得一提的是，因着我国大力推行改革开放，发展经济和独生子女政策的深切影响，多少的善男信女和多少的热诚家庭，都受到了前所未有的的考验与挑战，确切地说造成了对整个生活的焦虑和对生命方向的迷失：譬如对子女教育和培养的担心