林金水先生根据英译本利玛窦《中国札记》,德礼贤编著的《利玛窦全集》的注释,以及艾儒略、黄伯禄、裴化行等人的中文著作或译著编写了利玛窦交游表,最早发表在1985年的《中外关系史论丛》(世界知识出版社)第一辑中
我们要知道,他们是真心真意认为,基督的福音是天底下最好的东西,他劝你喝的那杯酒是他正在喝的,他觉得是对健康最有好处的,所以他希望你也能喝这杯酒。
这是很不健康的倾向。于是,教宗谈到一些具体的,为青年人的使徒工作问题。做青年工作的人,不能满足于只是说教小册子中的一些漂亮的套话;这些话对青年们来说,只会变成耳旁风。
如果我们真的想认识神,就必须行走在圣经指引的真道上。我们必须研究圣经,因为圣经正确地描述神的作为并启示他的属性,这样才能避免用我们堕落的思想去评断神作为的启示,而用神永恒的真理做准则。
[36]结论信仰是我们一生的伴侣,使我们能察觉到天主在我们身上所行的奇事。每当我们纵观现世的时代征兆,信德就束缚我们每个人,在这个世界要成为复活主现世临在的生活的标记。
俗话说:男怕入错行,女怕嫁错郎。所以,婚前应当多加了解,擦亮双眼看缺点;而婚后糊涂一点,最好是闭上一只眼睛看优点。男人分为三种:1.既有事业又重家庭的男人。
他如此解释第一个原则:“在弥撒过程中,我产生了另一种愿望,但愿我能以尽力所行之善,完成对善神的中保作用。我想到上主不喜欢信教不虔诚者3在教会中进行某些革新的方式。
神居于世界之中,拯救由世间的福乐(健康、财富和后代)组成。
他又说,由于健康关系,他非常遗憾无法亲自前往科隆。虽然如此,他的心神将和全体在科隆的兄弟在一起。罗哲弟兄在信尾表示,他渴望早日前来罗马会晤我,为告诉我「整个泰泽团体都愿意和教宗携手并进。」
行有不得,皆己之德未修,感未至也。吾悉以自反,则谤毁之来,皆磨练玉成之地。我将欢然受赐,何怒之有”。和善“益人”的处世哲学:正如《聪训》所言,“与人相安,一言一事,皆须有益于人,便是善人。