修女服务台湾足迹逐渐展开，民国五十年到了花莲，从事幼稚园教育及服务原住民工作，民国五十七年开设缝纫班，教导年轻的妈妈及原住民青少年裁剪做衣服，当时成衣价格昂贵，吸引了大批人学习；民国五十五年到高雄开设女学生宿舍

一个人躺在宿舍的床上，才知道什么叫孤独、寂寞、凄凉，能听到的，只有自己急促的呼吸。不知不觉又昏睡了过去。不知过了多久，感觉自己身边好像有人在说话。

车辐浜在明嘉靖年间已有圣教传入，是浙江开教较早的地区之一，天主堂始建于清道光三十年（1850年），同治九年扩建，增添神父住宅、修女住宅、教友宿舍、读经楼等，共130余间，占地约22亩。

附带的宿舍可以容纳50名学生。这家中心的管理是政府与教会合作的成果，将由方济各会士在修女会的帮助下完成。新闻记者会上还宣布，教会还将在首都建成一所小学。

新圣堂12米宽，全长28米，高30米；两层结构，一层为小圣堂，会议室，主日学，神父宿舍，客房及厨房餐厅；二层为圣堂，总体建筑面积968平方米。

“大圣若瑟之家”设有穷人宿舍，在多个房间里设置了28个床位。此外，它还附设了接待厅、聆听中心、浴室、日间中心、客厅和洗衣房。

他于1964年发现了一个恐怖的机构，里面关着80位被遗弃的残疾人；宿舍只有40个床位，床铺一张紧挨着另一张。当父母不知如何处置重度残障的子女，就把残障子女送到这个机构。

见神父昏迷了，歹徒以为他已经死了，便闯进神父宿舍盗窃献仪箱。一星期前，曾经有人向劳布舍尔神父要钱，但神父给了他吃的东西。　　善良热心肠的劳布舍尔神父深受当地教友的爱戴和当地人的尊重。

未婚以前，我所居住过的天主教修院宿舍也是要念经的；那是自由参加，不会勉强人。不但如此，在宿舍中每饭必要有一个同学出来带领祈祷谢饭。那时候，念经，我一次也不参加，可是祈祷是轮流的，就不好逃。

原本以为吃过中午饭稍微休息一下，不曾想我刚回到宿舍准备休息，就听到了她们准备房间的声音。我比她们年轻，又更有力气，实在是没有任何偷懒的理由。如果仅仅是简单打扫房间，预备床铺，那倒是不会那么辛苦。