四、心灵的黑夜修院是磨炼与培育之地。在磨炼的过程中能使自己的目标更清楚,与天主之间的关系也会更上一层楼。正当我的思想转向神职界并喜欢上司铎生活的时候,我的心灵受到了严厉的考验。卢若望说。
嵩山重峦叠嶂,绝壁断崖,危峰雾锁,幽谷云封,他在路上足足走了七天七夜,何处是藏宝之地,那里能看到宝气的流光溢彩?简直是大海捞针!事也凑巧,最后这天夜里,惠义梦见了一位须发飘然的老人,为他指示道路。
左宗棠所到之处,皆是山水灵淑之地,人物秀美之乡。在睡梦中他驱除数省贼寇,屡建奇功。在声誉鹊起之际,忽然间他奉命奔赴西北。
选择山明水秀的松仔园作为扎营之地。不料下午二时,天空彤云四合,瞬息大雨倾盆。此地为一山区,无避雨藏身之处,于是领队教师指挥学生躲进猛鬼桥下避雨。
接着,教宗谈到世界各地区的局势说:我们的教会生活在耶稣诞生之地,为邀请当地居民放弃任何暴力与报复的逻辑,努力走向和睦共处的目标。
服务教会的神职人员当以超性的精神,以天主的爱来管理和服侍教友们的时候,教友的心就和基督徒团体——堂区连接在一起了,他们不再把堂区看做是一座建筑物,而视为自己的心灵家园,有关怀和有爱的温暖之地
上帝是在预备我们将来要为他做更大的事情,就像上帝把以色列百姓带到旷野之上,为了磨练他们将来能够进入应许之地。在这段期间唯一和他有联系的家人就是他的妈妈。
教区位于陕西关中八百里秦川腹心之地,现辖五县、一市一区,周至县、户县、兴平市、武功县、杨陵区、扶风县、眉县。周至教区北与三原教区,西与凤翔教区,东与西安教区,南与汉中、安康教区毗邻。
正如耶稣在福音中所说的:“当不洁之神从人出去后,走遍干旱之地,寻找一个安息之所,却没有找着;他于是说:‘我要回到我出来的那屋里去’。
令人津津乐道的是,当年的高村堂区曾是各类人的生活之地。这些居住者包括贫困潦倒的穷人、精神病患者、智障者、因家庭闹矛盾心情不好的人、其他有困难者。无论谁,只要提出请求来,当时的杨祥太神父都会慨然接受。