河北唐山教区林西堂区张建林神父在介绍堂区建设（照片：寇红广）林西堂隶属于唐山教区，位于唐山市古冶区城中心。1910年后，天主教传入林西。

耶稣圣心给法国修女玛加利达、意国修女伯尼格纳、法国修女若瑟法、波兰修女傅天娜；圣母在露德，在法蒂玛，在南斯拉夫的显现等等，所宣示的中心是什么？

(Allen,237)因此，事实上，相对主义已经成为我们这个时代信仰上的最中心问题。

历史文献表明，由瑞士归正宗教会牧师RogerSchutz在1940年创建的这个修会所在的地方恰恰是中古公教会深刻地影响了西方文明进程方向和轨迹的修道运动的中心，Cluny。

，日本就会停止侵略，亚洲就会出现和平。这些爱国的佛徒还认为，生存竞争、权力意志思想导致了日本法西斯主义者蔑视道德，否定理性，发动血腥的战争，并以此煽动或鞭捶良善人民葬身炮火。

再加上又爆发“恶性瘟热和鼠疫”，全体船员及船上葡萄牙亚洲殖民地驻军很快被传染。殷铎泽神父和其他传教士们没有逃脱，以极大爱德援助他们的责任。结果是他们也受到船上爆发的瘟疫的感染。

教会走向亚非拉后，福传再次成了教会生活的中心，梵二公会议进一步认识到，福传并非教会在某一特定时代特定地区的特定使命，可有可无，而是教会之为教会，是教会拥有活力的本质规定。

这祭台是主的餐桌，是整个感恩礼仪的中心[70]。

3、培育工作　　沈阳神学院注重培养修生德智体全面发展，致力把修生培育成具有人格成熟、政治合格和爱国爱教的当代神职人员，具体表现在：　　灵修的培育　　按教会传统的培育原则，以“三S”（德、智、体）为中心的教育来要求和培养修生

你们要注意自己的潜力，永远都不要以自我为中心，却要为所有人创造一个更光明的未来而努力。你们绝不孤独。