此时大师又斜眼看了唐太宗李世民一眼，说：对你的梦所作的解释，和那些成大器的同在一页书上，都是要动干戈冒犯父王的罪行，但经考察都将是成功的，你不能拒绝。倘若上天要给予你的，你如果拒绝，那是要受到惩罚的。

“父爱我，因为我舍掉我的性命，为再取回他来，谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿地舍掉它，我有权舍掉它，我也有权再取回它来，这是我由父所接受的命令。”

臂如信教人家生了小孩，必须在七天之内领洗，取个《圣经》上圣人的名字谓之圣名；小孩上学前必须念完四本圣经要理；读（圣经》长大的孩子摒弃抽帖算卦看相、焚香烧纸、叫魂儿、跳大神、拜菩萨、供灶王爷的传统风俗；他们长大后不能跟外教人结婚

一个基督信徒绝对不能以为信仰是私事。信仰是选择要与主在一起、与祂一起生活。这「与祂在一起」带领我们深入我们为什么相信的种种理由。正因为信仰是自由的行为，信仰也要求信徒在社会上负起信仰的责任。

由于多年没有神长牧养照顾，长期没有弥撒、不能领受圣事以及过不上信仰团体生活，老教友逐步减少了，又没新教友的加入，也没有本土神职圣召出现，再加上昔日曾有大批当地教友逃港或移民境外，这样到了上个世纪80年代

即便宗教本身确实逐渐衰落，也不能假设它是永久性的和不可逆转的。因为宗教的历史普遍有着盛衰消长的规律，基督教也不例外。也许基督教正经历其发展的低迷时期。

岳华峰：当初参加“夫妇恳谈周末学习”时，对其一无所知，夫妻二人受当时的本堂牛效平神父邀请，于2014年去天津双树参加了“献县夫妇恳谈会第六期原始周末”，当时算是补缺，因为一对报名参加的夫妇因事不能前往。

也会为不能回家的教友举办新年茶话会，吃个团圆饭。2010年腊月二十九，来自黑龙江、四川、陕西、河南等地的教友早早就开始为谢主恩，迎新年的主题聚会准备。

一个饼、一个身体20.然而这实现于感恩祭「共融礼」中的特殊密切关系，没有了教会的共融，是不能恰当地被领略或完满地生活出来的。这正是我在「活于感恩祭的教会」通谕反复强调的。

若不能咏唱圣咏时，则用有助于默想天主之圣言的适当方式来诵念。