1986年，赵修女重新走进修会，并担任培育保守生及初学生的工作！她以爱心教导她们，以耐心服务她们，以圣德陶冶她们。

然而也有很多教友通过参加教会的培育加深了对信仰的认识，回到了天主的怀抱，改变了自己，影响了家庭，造福了社会。笔者对于一些因学习而改变的教友进行了采访。

圣保禄宗徒曾多次把基督化生活的培育，视为运动员的操练(格前9:24-27；斐3:13-14；弟前4:7-8；希5:14,12:11)。7所以，从字面意义上就可以肯定：灵修需要努力与持续的操练。

沟渊瞪大双眼，颇为惊异，许多内容都是初次听说。3舍9号牢房是单人重犯牢房，没有暖气，也不让点炉子，冬天很冷，重兵日夜看守。

心是那样的平静，爱是那样的纯洁，连天空也变的是那么的明朗，脚步是那样的轻快，虽然也有很多不如意的事，但由圣神的启示：这些不如意是主对我的考验,是邪魔对我的诱惑，觉得曾经难以接受的一切困扰现在成为我祈祷的内容

与其他方面的「自由」相比，「教宗任命地方主教的自由」乃天主教从其基本教义出发而坚持的信仰自由内容，如果缺少这一点，中国天主教会将不是本质意义上的天主教会。

中央统战部二局前任局长赵学义先生回忆国内政教双方在上个世纪90年代的对话情况时说，中央统战部和有关部门曾多次邀请五大宗教团体领袖赵朴初、丁光训等一起坐下来，平等对话，讨论内容包括宗教与社会主义社会相适应等

变成一个灵性生活的协会；一个推出伦理道德-宗教内容倡议及信息的跨国集团。这并没有什么不好，但不是教会。这是教会内无论什么样的墨守成规的组织都将面临的风险。

为本笃十六教宗来说，落实梵二精神，其中的一个实质性项目就是致力于重新发现和研究《天主教教理》里面那些有系统而又活跃地综合起来的基本信仰内容。

期间我申请去美国读研究生，写提案（proposal），还发给尹玮玲，请她帮我作参谋，她细致地看过，给了很多意见，除了内容，还有语法。