1932年1月25日出版的4卷7期又发表了《国难期间伊斯兰人应有的呼声》，文章写道：中国自东北事变以后，已至国人存亡立决心之时，我们为伸张正义，为保护自己的生命，不能不协力灭此惨害人类的倭奴，倭奴灭，则东亚和平可望

大至世界大同和平的如何实现，何时达成？小至每人每天生活中的小节目的顺利与否？一切都在天主的旨意中，就如同“人子的命运，是按照指着他所记载的进展。”

70年前，我们可敬的教宗庇护十二世创建了宗座司铎圣召祈祷善会，随后在许多教区内，主教们也创建了由司铎和平信徒成员所领导的类似善会，以回应善牧的召叫；这位善牧看到群众流离困苦，好像一群无牧之羊，就对他们动了怜悯之心

袁世凯大为震怒，以“有碍邦交，妨害和平”的罪名，下令禁邮禁阅《大公报》。

上任第二年，他发表的第一部通谕《在伯多禄座位》就是解释真理、合一与和平的意义，承认与天主教无关的教会同属基督的教会。

对教会来说，他是信德的创始者和完成者（希12：2），是我们的和平（弗2：14），是天主与人之间的中保（弟前5：2），即新约的中保（希9：15；12：24）。

“用尽一切办法，在困苦难熬的日子为保护你们的阵地而坚忍抵抗”，理智处理问题，或是赔礼道歉，或是沟通交流，压制骄傲之心，果断承担责任，改变自己的心态或者情绪，一切以维护婚姻和平为宗旨，不怕丢脸，不怕道歉，

息焉堂）上海市长宁区可乐路17号弥撒时间：周日：8:00无原罪始胎圣母堂（金家）上海市长宁区遵义南路98号弥撒时间：周日：10:00圣母圣心堂（怒江路）上海市普陀区怒江路638号弥撒时间：周日：8:00和平之后圣母堂

，修订《中国天主教独立自主自办教会教育教材》，组织修生开展“坚持爱国爱教、践行社会主义核心价值观”演讲比赛，连续6年举办修女会长和初学导师培训班，开展各种类型的短期培训，组织神职人员避静，提高神职人员和平信徒素质

各位司铎、男女度献身生活者和平信徒，让我们并肩同行、携手合作，一同去见证：一个在爱中结合为一的人类大家庭并不是乌托邦，而是天主创造我们的真正目的。