这是获得1979年诺贝尔和平奖的德肋撒修女在印度的加尔各答布恩施爱时所遇到的一些事情,细细咀嚼过后,我们不由得感受到,再简单的生命宴席,也会因爱而倍加丰盛。
新铎父亲姜连清在欢迎会上说:感谢天主在卑微的家中拣选了卑微的人,感谢教会的培育;我知道,教会不缺神父,缺圣人;我祈望新铎成为一个有圣德的神父,在神职生涯中不要成为安逸享乐的专家,不要成为宴席酒水的专家!
民间一遇到红、白宴席就往往相互攀比,大操大办、大吃二喝,铺张浪费,这种现象比比皆是,甚至是教外人搞的过十二解锁的习惯,我们的教友也在搞。
我们要聆听祂的圣言,去赴祂的宴席,如此我们便可成为教会,也就是祂在世上的活奥体。
可能是自己也意识到份子钱少,因而她从不参加宴席。刚开始大家还觉得奇怪,认为是她不合群。时间一长,别人了解了她为人处世的方式,也就听之任之,不再勉强她。如果有人偶尔提及她,大不了扔下一句话:吝啬鬼。
耶稣借着他的死亡与复活所完成的救赎具有普遍性,他是唯一的救赎主,他邀请所有的人参与永生的宴席,但有唯一又对人人要求相同的条件,那就是每个人必须竭尽全力追随他,效法他,肩负起自己的十字架,把生命用来为弟兄们服务
他们大概也会摆上一次宴席,与月共舞,对酒当歌吧!天主大概也会在他们之中,并会向他们说:节日快乐!天主还会要求他们把这个喜庆带给所有的人,因为在天堂里,他们都是一家人,相亲相爱的一家人。
有人因为在困难中看到了救赎的希望而欢跃,而有人却因为假期和宴席而欢乐,同样的节日,不一样的意义和准备。耶稣降生的目的就是要把自己给予世人,就是为了与你同在,与我同在,与我们同在。
因此,基督徒是感恩宴席中的男女。教宗最后祈求说: 今天,让我们想想自己基督徒的身份,这将使我们受益匪浅。我们基督徒的身份是属于一个民族,属于教会。缺乏这归属,我们就不是基督徒。
从这个意义上讲,我们称圣道礼仪就是耶稣为滋养我们精神生活而摆设的‘宴席’。教宗继续说,答唱咏的作用乃是帮助我们在聆听圣言後进行默想。