2然而，福音中这位年轻时一直忠于天主的富人，竟然让年月夺走他的梦想，选择依恋他的钱财。

这是一位信德坚定忠于基督刚直不阿的好牧者。从南京老教友那儿我得知，赵神父于1948年晋铎，任南京石鼓路天主堂本堂神父。可惜仅仅三年，一场政治风暴将他卷入，而后流放到内蒙古，囚禁劳改长达三十年。

所以，当他们欢欣喜悦地反省中国基督徒这小小的羊群如何在这片广袤的土地上忠于基督的使命，努力传播福音，以及接受那传承给中国人的教会礼仪形式时，表达了一种深度的期待，期待一种既建基于信仰中，同时又植根于文化特质中的礼仪革新

孝子美名传四方自1951年至1980年的29年当中，侯主教因忠于信仰先后三次被捕入狱。他满嘴的牙齿在狱中惨被打掉，几十年来只能靠假牙吃饭。在狱中，长期戴着40斤重的脚镣，磨得脚脖子伤痕累累。

她在国内外所经历的挣扎和矛盾，她被许多人的误判和批评，自己自身在挣扎求存中有的突破与失误，以至信徒及牧者所流的血、所受的苦……造就了中国天主教会在普世基督信仰中一个很独特的身分：她既忠于大公教会

如果我们向自己的骄傲和自私妥协，我们的传播能力可能会遭到误用，一如在圣经中远古时代加音和埃布尔尔的故事及巴贝耳塔的故事里所看到的（参：创四4-16；十一1-9）；不论就个人或团体而言，其典型的征候就是对真理的扭曲；反之，当我们忠于天主的计划时

许多神父们即使面对种种困难及不受了解，却仍然忠于圣召，做「基督的朋友」──耶稣指名召叫、拣选，并派遣了他们，他们的勇气和忠信，我又怎能不给予赞美呢？

在一个对基督信徒作见证有所要求的世界里──爱德和忠于上主崭新的见证，愿我们大家都感觉到这急迫性的需要，我们要彼此争先实践爱德、服务及行善（参阅希6：10）。

散居异乡仍能忠于自己民族的这种非凡力量是犹太民族所独具的。这正是犹太民族无与伦比之处。但中国的情况恰恰相反。完全汉化却非强迫从目前已知的史籍中，没有任何资料能说明开封犹太人曾遭受宗教迫害。

愿圣母玛利亚──第一个将自己身、心、灵献身于天国的信徒，在即将来临的献身生活年陪伴所有像她一样响应主耶稣基督的人士，继续忠于自己的圣召，使这庆祝献身生活的年度成为复兴教会信仰生活的恩宠年度。