虽然这种交流不像中美建交前的‘乒乓外交’具有划时代的历史意义，但通过比赛来走近对方，从宗教的层面来讲也属罕见。

随后居民越聚越多，周围村庄信教的教友也逐渐增多，教务蒸蒸日上，贺司铎开设了男女学堂，使孩子们自幼受到良好的宗教和文化教育,一连几年的工夫,蒙天主的降福，风调雨顺，五谷丰登,人们的日子有了起色，贺司铎传播福音

例如，在基督宗教初期，男女关系的这种伟大尊严击败了当时被认为是极为正常的一个陋习，即丈夫休妻，甚至以虚夸之词和羞辱人的理由休妻的权利。家庭的福音，即宣讲婚姻圣事的福音，击败了这种习以为常的休妻文化。

在这样的氛围中，孕育了热爱教会的宗教感情，正是这种难能可贵的感情，在十年浩劫中让我没有远离信仰；在近40年的工职生涯中，没有被名利、权色腐化堕落；退休后克胜了从事第二职业的诱惑，全心全意的为教会服务，活出了基督徒的充实生命

宗教也未能避免这样的威胁，它会让人陷入形式的世俗精神。试探耶稣的魔鬼卖弄自己有修养，正是以绅士、骑士的面目出现，而且引用圣经，似乎是个神学家。

医生和病人们来自不同的文化群体，有着不同的文化和宗教传统。因此，他们对于某些临床治疗方案是否符合伦理方面有分歧。下面是医生们对于一些具体议题的态度。在安乐死问题上，只有17%的医生反对。

姑姑当年并没有对我讲述深奥的宗教道理，甚至没有告诉我《新旧约全书》就是《圣经》。她给我讲述了一些圣经上记载的事，包括耶稣受难的事。

我曾见过一个年轻教友，他的妻子患心脏病死了，就抱怨天主不公平，一年多的时间没有去教堂念过经和参与宗教活动。花谢难续枝，人去不中留。

临涣天主堂在两位老修女的带领下，重新开始度宗教生活。此时的教产已破烂不堪，外公精通瓦工，此时派上了大用场，整天在教堂里修房子。

得救一词有很多内在涵义：首先，治好了妇人的病；其次，使她摆脱社会与宗教歧视；再者，满足她心中的愿望，消除她的恐惧和沮丧；最後，让她回归团体生活，不必偷偷摸摸地做事。