asquotedinS.IniobongUdoidem,PopeJohnPaulIIonInculturation:TheoryandPractice(Lanham:UniversityPressofAmerica,1996),2.]前教宗若望保禄二世认为本地化是基督的福音降生于一个具体的文化地域中

主日公教家庭在中心望过弥撒，吃过午餐后，孩子们在中心的中文学校上课，学习中文，家长在中心等候小孩时，有自己的学习或活动。

绝望之余，他准备去多芬的路维斯朝拜圣墓(圣若望弗朗西斯瑞吉斯，一位耶稣会的传教士)。他上路了，沿途乞讨，这也许是受到了他曾听说过的本笃若瑟拉巴尔的事迹鼓舞。但是别人把他看作一个贼，而拒绝向他提供食宿。

（参阅：若望保禄二世《活于感恩祭的教会》）据美国一项最新研究表明，一声谢谢不仅可以表达自己的感谢之情，还会使人际关系更加融洽。

于是，在圣诞节的八日庆期内，传统上便有三个「庆日」，好以三类不同的见证，为基督作证：12月26日圣斯德望代表着甘愿牺牲流血的殉道见证；12月27日圣若望宗徒代表不流血的生活见证；12月28日诸圣婴孩代表无辜牺牲者的殉道见证

作者简介：　　陈宾山：圣名若望，1969年出生于山东平度市，1987年就读上海佘山修院，1993年底赴德国进修神学，1998年3月获传教学硕士学位，1998年3月19日晋升铎品，并在佘山修院任教信理神学

现在玲玲已经成为了献县圣望会的永愿修女。儿子王茂，大学期间品学兼优，曾做过教区大学生联谊会理事。毕业之后，受骗做了一段时间传销，后来他毅然决然地选择了退出。在此之前，他认识了一个天主教团体。

吕石他杏林望重，橘井名高，悬壶济世有菩萨心肠。便同意到他家里住下来为其疗疾祛病。为了方便，主人徐伯始又主动邀请吕石的两个弟子名叫戴本和王思，也同来家助诊。他们两人都在盐城居住，也随师傅来到嘉兴。

大型超市的队伍似乎总是一眼望不到头，而收银台的机器又经常刷不出价格，但即便这样，站在队伍最末的人依然气定神闲地排着队。下班高峰时间的城市轻轨像沙丁鱼罐头似的塞满了人，那状况类似中国春运期间的硬座车厢。

传教的准备自然是在信仰的基础之上，在爱德的行实中彰显望德的生活。一个没有希望的生活，难以想象有多么的枯燥无味，活下去已是问题，更不能想象遇到困难坎坷时的痛苦了。