我在想，随着社会的发展，中国社会处境中的圣召观念是否也会经历一场变革？或者干脆说中国会有修院圣召的入学危机吗？显然，我在这里考虑的是一胎制、城市化与献身生活之间的冲突。

在发展事业的同时，面对世俗的诱惑，他屡次跌倒且远离了天主，成了有名无实的教友。1988年有人教会了张若瑟赌博，之后他便嗜赌成性，这一赌就是十多年，经常是通宵达旦地赌。他说：每年都是赢小头，输大头。

进入哈佛大学之后，他的才能得到了进一步的实践和发展。他和一位尖端科学家一起推导出了平行世界最关键的证据——超弦理论。

我对他说："彼此微笑保持家庭的和谐气氛，彼此和睦相处。"另一位教授问我："你结婚了吗？"我说："是的。我有时感觉面对基督微笑是一件很难的事情，因为他耗费的精力太多了。"为的确是事实。

我特别祈求，基于共同的召叫──与天主及与所有善心人士合作，为促进世界的和谐与和平，我们能抗拒诱惑，不再有与我们人性不配的行为。

最后他说：我们经常接受这样的教育：宗教是迷信，是古代科学不发达的产物，随着科学的发展，宗教也就自然消失了，你有何看法？我说：事实证明不是这样，科学越发达的国家，宗教也越发达，如欧美天主教是多么发达。

城川人口发展很快，原来才几百人的乡村，现在达到一万多人了。圣母圣心会士自到城川以来，就实行防沙造林，适当开垦，保护牧场的策略。教友们看在眼里，也爱起树木来。

为了让更多的神长教友了解“梵二”精神，有益于中国的教会事业的发展。

承蒙天主降福，儿女们的工作都很顺利，孙子、孙女们都很活泼健康，咱们家的企业也有了大的发展，日子蒸蒸日上。亲爱的妈妈，您老人家就放心吧。

天主的仆人──教宗保禄六世曾说过，今天的世界首先就是因为缺乏兄弟情谊而受苦：人类社会患着严重的病症，其病因不单在于资源缺乏或有人垄断，却特别在于人与人及民族之间缺乏友爱（《民族发展》通谕66）。