通读了近几期《信德》刊载的有关婚姻问题的报道、论述，不胜感慨。因此，想根据本地具体事实，表达肤浅之见。婚姻是终身大事，人所共知。但由于社会上各式各样情景交杂，故违心背人之事常有发生。

全球约百个教会改革团体联合呈递一封请愿信，请求教宗方济各给予天主教平信徒在教会决策上「有效的声音」。　　

婚姻是耶稣亲定的圣事，是神圣的，同时，它也是每位走向婚姻殿堂者人生中的一个大的转折点，因为结婚后就不再是一个人的生活，而是两个人相互扶持而生活，夫妇双方都要在生活中面对各种挑战，直至白头偕老。

他指出，相反，媒妁婚姻有个“安全栏”，要获得多方同意。所属社群通常会照顾这个家庭。弗里达修女认为，恋爱结婚确实发生，但这却非一般斯里兰卡人所接受的社会规范，因为家庭在挑选婚姻伴侣时通常发挥影响力。

想想身边的朋友、熟人，社会上的大腕明星、寻常百姓，婚姻屡次解体的已不是凤毛麟角，我不禁纳闷：现在的婚姻究竟是怎么了？为何越来越多“比翼双飞”的夫妻会走向“劳燕分飞”？

为了筹办这次活动，唐山教区方建平主教亲自过问，教区牧灵委员会主任胡连江神父、培训中心李永鑫神父进行多方协调，教区总务部主任汪志永神父给予了充足的后勤保障，众多教友在人力物力财力上给予了极大的支持与奉献，

5月13日，是圣母在葡萄牙法蒂玛首次显现90周年，成千上万的信友来到法蒂玛朝圣地参加教宗特使索达诺枢机在新建的至圣圣三堂主持的隆重弥撒礼仪。

过去，外国传教士也曾试图在中国教会推行中文礼仪，为此将一些拉丁文的经文译成中文，但是没有形成中国礼仪的本地化。20世纪80年代末期，中国教会开始酝酿进行礼仪改革。

走过了春夏秋冬，一个人的历史延续的是另外一个人的生命，在婚姻道路上，承担这份传授生命的神圣天职应该从相恋及订婚开始。

在婚礼举行的那天，新娘问神父说：在教堂举行的婚礼能保证婚姻幸福吗？神父说：你们若保证遵守诫命，我就能保证你们婚姻幸福。新郎也问：能保证不离婚吗？神父说：你们若保证不犯罪，我就能保证你们不离婚。