圣经是我们信仰的基础，获救的保证。

「倘若我们没有这种属于子民的意识，我们将成为意识型态下的基督徒，坚守一种肯定真理却狭隘的教义，过度关切伦理道德」；抑或是，我们自认为菁英，觉得自己蒙天主拣选，「其他人将会下地狱，即使他们蒙天主的慈悲获救

教宗关注的焦点始终以基督为中心，让人谨记没有人能独自获救，因为疫情大流行就以一种具体的方式显示出了这一点。

据说，1844年是第二次回归的开始，但是首先要数获救者的名单，只有数完了名单，审判日才降临到那些不列在名单上的人。幸运的是，数人名看来要花很多的时间。

有时，虽然我们苦叹生命之渺小，生命之无常，但我们决不能自暴自弃，让生命在污泥中放任自流，如果这样，我们的生命就很难获救。《圣经》上说：“追求正义和仁慈的人，必将获得生命与尊荣。”

教宗说：“因此我们应邀更新我们对耶稣的信德，他是全人类获救的唯一希望。耶稣升天，要为我们打开通向永远的祖国：天堂的大道。

然而，做到这一点有困难，就是，人需要相信他获救，不能完全靠自己，而需要靠天主的恩宠。

天主常常和他的选民在一起，所以我们今天晚上所要庆祝的是我们这些由洗礼中获救的子民，天主用耶稣基督的宝血，把我们从罪恶中拯救出来，使我们获得新生。在这个神圣的夜晚，教会在醒寤中等候着从死者中复活的主。

戴主教获救返回西安之后，指示在东方另觅朝圣地，次年，任维卿神父于周至县（今属户县）曹村南去五泉山顶，购买山地，建立圣地。之后神父带领教友每年按五月三日寻获十字圣架，九月十四光荣十字圣架上山朝圣。

是获救吗？公元320年的今天，君士坦丁大帝的母亲，圣妇赫利纳经过多方寻访，终于找到了当年耶稣曾被钉死在上面的那个十字架，并在耶稣受难的山顶上建造了圣十字架堂加以安放。