钱神父为朝圣团中的三对夫妇举行了祝福仪式，在这神圣之地见证爱情，见证信仰，是多么幸运，多么感人，他们中有一路相守至中年的，也有花甲的，众人分享着他们的幸福与喜悦，同声颂扬天主的光荣，祈求圣母的转祷，恳请主耶稣走进大家的生活，走进每一个的家庭

在这之前，这个村子的人彼此和睦，友爱互助；但拆迁之后，由于有了钱，有人拿着钱随意挥霍买车炒股；有人去赌博；有人养小三……多少曾经幸福的家庭最后都以离婚、断绝关系而收场。

爱德见证宁波教区的神长们非常重视牧灵福传，也很重视文字福传及爱德见证，当年胡公有时会亲自打来电话询问，有时也会毫不客气来电纠正书报上的错误，并提出中肯建议；也有通过进德公益爱心平台传递爱心，资助有急难求助的贫困个人或家庭

教宗保禄六世曾说：恒久朝拜明供圣体敬礼所产生的影响力，不仅使朝拜圣体的人获益，还惠及他们的住宅和家庭、堂区团体及堂区以外的地方。北京西堂以不同的形式朝拜圣体，增强教友的信德和服务能力，并为福传祈祷。

我觉得，有一个热心的家庭和好牧人的榜样，对我的圣召，包括对其他人的圣召启蒙都是十分重要的。记：您是如何抓教区的福传工作的呢？如何一边牧养老教友一边发展新教友？

霍子平由于家庭贫困一直未娶。2003年，一个偶然的机会，他与一位女士相识，相处一段时间之后，誓许要嫁给他，憨厚朴实的霍子平信以为真。有一次，他和这位女士去了她表妹家。

李东升神父（左）与秦国良神父合影留念一、圣召萌芽转移教区1972年，李东升出生于内蒙古集宁教区一个教友家庭，上有一个姐姐，下有一个弟弟一个妹妹。父亲是位中医，母亲在家务农。

范神父简历范路易神父，是包头市土右旗仁缸房营子村人，出生在一个教友家庭；1950年8月19日在北京晋升铎品；六十多年来一直奋战在内蒙古教会这片沃土上。

范路易神父，是包头市土右旗仁缸房营子村人，出生在一个教友家庭，后迁居毛岱乡仁三窑子村；1950年8月19日在北京晋升铎品；六十多年来一直奋战在内蒙古教会这片沃土上。

（〈教会〉31）他们的日常生活将家庭和社会交织在一起，使这二者能够验证：“教友的特殊使命，就是要在那些只有他们能作‘地上之盐’的地方与环境中，表现教会的存在及作用。”