（因篇幅有限，部分内容有删节）2008年单枢机在台北达人女中演讲，分享人生经验附：部分专访录音[page]一、从家乡到海外再到台湾的世纪故事　　“信德”：请枢机给大陆神长教友们介绍一下自己。　　

一位修女与我分享道，我们刚来这里的时候，病人对我们的态度很不客气，他们以为我们是国家出高薪请来为他们服务的，要不然你们怎么会来这样的地方工作呢？

（参看张春申等著《教会本位化之探讨》P.4）谢谢赵神父给我这个机会分享我对孝道的一点点粗浅领悟。

希望以下的分享能简单地介绍一下天主教会中有关炼狱的信念首先，我们得承认在圣经中真的没有直接提到「炼狱」或「最后的炼净」这些名词，但也不是没有这方面的启示和概念，首先，在旧约玛加伯下书中就曾提及玛加伯为亡者献赎罪祭

每遇主日弥撒，她就会邀请一些工人到教堂听道理，有时朝圣回来就和工人们分享感受。吴理芬说：我不太会讲道理，除了邀请他们参与弥撒、听神父讲道理，还免费送圣经给工人们看。

慢慢地我就给他们全家分享我的信仰，给他们讲耶稣这个人，慢慢地他们对信仰的态度有了很大的转变。一段时间之后，他的病真的好了，全家人都认同了按摩的价值，也一同接受了天主教的信仰。

创办人曾说：当我们与同事、亲朋好友肩并肩地工作时，分享他们的兴趣，我们因而能够带领他们到基督那里去。（《天主之友》264）为达到这目的，首先必须以个人的行为及言谈作模范。

蔚玛利亚在教会主持的圣经悟语讲座，是与教友以感悟的形式作圣经分享。为了让更多的兄弟姊妹领略圣经悟语的馨香，使更多人服膺《圣经》并更好地走完天路旅程，“信德”推出《因为爱一路同行》。定价：6.90元。

另外一面，我们会分享一些自己的经验和成就，同时也从兄弟教会中吸取发展教会现代化的一些经验，一带一路提供了一个很好的条件。总之，我们教会要把自身建设做好，把自己做强，发挥所长，弥补所短，不断地发展。

为了建立起对从前由僧侣阶级控制的知识领域的控制权，他们必须在宗教与非宗教的体系之间划出清晰的界限。其结果是宗教语言的能力和权威逐渐从社会生活当中被清除出去。第二种方法直接来源于韦伯的宗教社会学理论。