（参阅弗5：18），并把这属神的歌曲提升至神恩的地位，力劝当时的基督徒使用它，作为建立自己和教会团体之用：当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲，或有启示，或有预言，或有解释之恩，一切都应为建立而行

茂来斯木修院的院长圣乐伯，率领十九位志同道合的修士，到法国东部勃艮第省第戎附近熙笃的一块沼泽地创建新修院，过更宁静、更简朴、更符合圣本笃会规精神的生活，远离人世，宁静独处，生活于简朴、克己、劳作、祈祷和阅读，并极注重团体生活中的弟兄友爱

学福音：人人学福音，除了堂区组织安排学习《福音》外，个人、家庭、小组或团体可以主动组织学习。找参考、查资料辅助学习，以便了解圣经的启示和教导。

淞沪战役爆发后，上海华洋义赈会会长、国际救济基金委员会委员、上海国际红十字会执行委员会副主席饶家驹已在考虑设立难民区，他认为，上海战争将长期化，应建立一种难民安全区，以拯救难民，这一想法得到了各慈善团体的赞同和支持

偏爱使孩子产生自卑在家庭或团体中，教育非常忌讳偏爱：父亲或母亲喜欢其中的一个，而不喜欢另一个；老师更喜欢乖巧或有能力的孩子；更恶劣的是，因为文化传统的原因，父母会喜欢男孩子胜过女孩子。

然而不久，分散各处的门徒们重新开始聚集，成立了团体，四处为耶稣作证，甚至牺牲了自己的生命。促成这样一种翻天覆地改变的，必然有一个导火索。

（《爱的喜乐》，第176章）不顾强大的社会潮流以及西方世界的游说议员的团体，他在此做出了合乎逻辑的说辞：进一步的挑战是：一种意识形态的各种分支，通常称为性别取向，并否定男女性别的不同和自然的男女互补。

虽然由于礼仪之争而被打断了，但那种让福音深入扎根于本地文化的精神，在梵二会议之后得到了再次振兴，如今在中国大陆和港澳台地区，很多堂区在牧灵实践中能够更为灵活开放地把传统元素运用到礼仪生活中来，而在海外的华人信友团体中

之后没多久，曹老师就发给了邓海燕一个圣诞剧剧本，经过曹老师的指点和唐山教区大学生团体的努力，最终在圣诞晚会中登上了舞台，赢得了教内外人士的一致好评。这是她与曹老师的初次合作。

是第一部献给圣母玛利亚并详述念玫瑰经方法之作，利玛窦来华七年，即1619年面世，此书的出版标志着基督团体在中国的信仰生活已渐成熟。