这不是一种单纯的审美主义,而是天主爱的真理,以具体的方式在基督内与我们相遇,吸引着我们并使我们喜乐,使我们能够从我们自己的内在脱颖而出,并且牵引着我们迈向我们真正的圣召,那就是爱。。。。
斋戒包括了断绝所有让我们焦虑的一切──例如消费主义或过多的信息,不论真假──这样我们才能敞开心胸,迎接来到我们中间的那一位:我们的救主,天主之子,祂一无所有,却「满溢恩宠和真理。」
当然,在我们的时代,由于自由主义和物质主义的影响,有些理论只是鼓励我们给家人吃饱穿暖,将他们像动物一样饲养,却忽视了家人们的灵魂,拒绝照顾他们的精神。
这一方面变现在老百姓生活水平的大力改善和受教育机会的普及,另一方面也表现在多元化的新思想和新主义中,其中对天主教修院影响最大的莫过于个人主义、性解放思想和消费主义。
而我们的生命又何尝不是一个朝圣——朝向天国的历程,只不过我们常常在圣贤道上犯错,以至于不能活出主的样子来,但主的大爱始终都在包容我们,他并不要求我们做个完美主义的人,只要求我们在主的爱中
bull;玛达肋纳在与复活了的耶稣相遇中成为了门徒中的门徒,这个荣誉称号应该属于她;因为她是第三日的见证者;因为她见证了:通过耶稣的复活,给予我们人类意义,把我们的生命从存在的偶然性,以及享乐主义与物质主义的绝望与无聊中解救出来
马里·勒庞(Jean-MarieLePen)偶尔联合天主教保守势力不同,淡化了堕胎、同性恋婚姻等议题,但她宣称全球化是我的敌人,打着自由经济学幌子的全球金融、打着宗教自由幌子的激进伊斯兰主义
尤其是天主圣言,它不但把我们从自我中心主义中释放出来,更能净化我们,光照我们和重造我们。因此,让我们聆听天主圣言,让自己能向天主托付给我们的圣召开放!
03.自以为是当压抑与完美主义或强迫症相结合时,它可能会以一种“自以为是”的方式表现出来。因为压抑使他们产生了自卑,而自卑的内心需要寻找平衡,所以会从另一些方面的自负和自以为是来体现。
这是异想天开的“公平主义”;也是害人的“平均主义”。这是现代有些人的偏差:只强调人与人的“平均”,却忽视了人与人的“不同”。德不配位,害人害己。