跟朋友聊天的时候才知道，那个安静的老头的老伴前几年去世，老人又没子女，几乎很少有人来看望他，但很少听到他的牢骚和抱怨。每天只是一个人在默默地读圣经，看书，与病友聊天，并没有显出孤单与寂寞。

不以祈祷、圣事和天主圣言来滋养自己的基督徒，将无可避免地憔悴干枯」。其次是家庭生活。教宗期勉他们「特别关注家庭生活，给子女和挚爱的不只有金钱，还有时间、关怀和爱」。教宗说：「家庭是宝藏，子女是珍宝。

可是，有人会问道：‘这个来救赎我们的天主不是在那里，在那个名声狼藉的边缘地区浪费了30年吗？’不错，祂浪费了30年！祂愿意如此。

教宗以耶稣显的第一个奇迹来强调这观念。耶稣在加纳婚宴中变水为酒，成全了那次婚宴。但不幸的是，今天的青年不愿意结婚；在许多国家，子女人数减少，夫妻分居却呈上升趋势。

圣堂内，有几位青年教友在分发自己制作的圣诞明信片，给来看望小耶稣的人们递上热情与温暖。相信爱与服务，都是小耶稣最喜欢的礼物。

那些自称是基督宗教真正的神学家以正统教义来维护信众的人，结果却使人迷惑。反之，宗徒们，即今天的主教们，坚固了他们的信德。教宗说：主教是叫人醒悟、看护的人，是哨兵，懂得看守羊群，以免恶狼来侵袭。

教宗勉励这些来自38个国家的1500名青年信赖赐予真正平安的基督，勇敢前行，通过对话和尊重他人来解决家庭、朋友之间和社会中的冲突。

改革不是漂白某些事情，而是为这些事情赋予新的形式，以另一种方式来组织它们。这需要运用智慧，态度温良；请允许我这麽说，也需要一些暴力，但这是良善的暴力，为的是革新事物，不是吗？

教宗说：天主圣言不可被当作一项建议，或一种良好的哲学思想和伦理道德来宣讲。圣言与之完全不同；圣言需要我们坦率、有力地宣讲，就如圣保禄所言，应让圣言渗入我们的骨子里。我们应坦率、有力、勇敢地宣讲圣言。

主耶稣却说：我来不是为了义人，而是为了罪人。教宗说：这使我倍感安慰，因为我想到耶稣为我而来。因为我们都是罪人。我们都拥有罪人的学位。我们每个人都知道自己最大的罪是什麽，自己的软弱在哪里。