抓芝麻、丢西瓜，乃是人的通病，常会将重要的看作不重要，而将不重要的看得非常重要：选择衣物时，并不考虑其防晒御寒的功能，却更追求材料款式色调的新奇；选择食物时，常会忽视其营养价值而特别注重色味香等外在形象

比如关于彼此相亲相爱这一圣经主题的活动：舞台上放了十五把三尺多长的长柄调羹，然后每人自己喂东西吃，可这无法吃，接着再彼此喂着吃，这回比赛的是看哪组把食物吃得最快，然后再就这个互动项目，该组成员进行心得分享

穷人“辛苦劳作，还是得不到喂养儿女的食物”、“赤身过夜，无衣遮体，在黑夜中发抖。”“衣不蔽体，赤身行走，饿着肚子担背禾捆。”

那些孤独死亡的人、被抛弃自生自灭的人、失去工作和薪水的人、没有家和食物的人，他们的贫困在困扰着我们。被迫保持距离、留在家里，我们应邀去重新发现我们需要社会关系，还有与天主的团体关系。

我们相信这种毅力绝非只是来自于对美味食物的渴求，而是他们因着渴望耶稣降临心中而产生出的一种无限的愿望在支撑着他们坚持到底，是对于那一份来自基督邀请的积极回应使他们能够持之以恒。

他们意识到且明白了维雅内神父用最简单的词句所讲的：天主，天堂的赏报和地狱的惩罚，天主的独生子耶稣基督为救赎世界而被钉在十字架上，他无限的爱，他对悔改者的宽恕，只有从他那里才能获得真正的喜乐……维雅内神父所赖以生活的食物被前来帮助他的虔诚的妇女惊奇地发现了

我们在花园的泳池畅游、吃冰箱里的食物、使用浴室的浴巾和厨房的碗碟、甚至在床上弹跳取乐！但我们清楚地知道，它不是真正属于我们的，所以我们很小心地使用每样东西。虽然我们并未拥有这座房子，却能尽情享受它。

3.圣诞大餐：传统上，基督徒家庭已在餐前祝福食物，感谢天主赐下食粮；故在圣诞晚餐中，宜更加隆重举行，这更能有效的表达家庭共融和天伦之乐。

人若不犯罪，庄稼地里如果有荆棘野草，就不需要今日的化学农药，而今天许多的化学污染、食物污染也就不会产生。举凡人类社会的败落，追根求源，全在于人里面的罪性。基督徒都明白在归依基督之前的生命状态。

’她继续说，上主把这个微小的声音放在了她的一个邻居的心里，这位邻居给她带来一大袋新鲜的食物，足够她们吃两个星期。善用她仅有的这一点儿东西，她顺从她在宁静祈祷中认知的以色列的天主。