到了礼拜天，教友应该恭敬天主，念念经，同时也歇歇力，落落犁，以利于下星期的劳动或工作。可是现如今的一批教友，哪里能做到？他们只是赚钱、干活。没有工作的教友，赌博游玩，根本不想恭敬天主，念经祈祷。

37岁的阿萨格在普林塞萨港工作，他10月2日对天亚社说，小时候临睡前跟母亲诵念《玫瑰经》，因而培养出敬礼圣母的热忱。该处位于马尼拉东南580公里巴拉望省，隶属普林塞萨港代牧区。　　

教宗说这是后现代时期中非常迫切的需要，需要新传播福音的工作，这样的工作也需要信德的导师和受到良好培育的福音先驱和见证。

　　父亲今年87岁，在我从东海之滨舟山群岛调到南京工作后的18年中，常常收到他老人家的来信。父亲仅读三年私塾，但他勤奋好学能写会算，“字墨”不错。我大哥说：阿爹的字比我们兄弟姐妹七人哪个都好。　　

我的眼睛也开始总是在一些负面现象上停留，我越来越看不懂教会里的人们，以至于开始抱怨和逃避教会的工作，曾经我那么倾心的一些工作现在在我眼里简直就是幼稚可笑的举动，在领洗三年半之后我陷入了对信仰的困惑之中。

后来，男人在一家出租车公司当上了司机，工作才算稳定下来。然而，在一次出行中遇到了劫匪，他和劫匪进行了殊死的搏斗，双双重伤，被送往医院抢救。他的妻子得知丈夫受伤后急忙赶往医院。

还有一位卧病在床的老人曾拉着我的手说：“神父，我若能下床动弹，我一定能让俺半道街的人奉教……”可惜呀，他们两位都有为主工作为主奉献的心，却再无力去为主奔波，“逝水不会有重归，时间不会有重返”，他们所念叨的年轻岁月

工作方法及注意事项等，太原总堂潘利忠神父从历史的角度谈了先人为信仰执着奋斗的历程；六合堂区本堂张俊海神父则从现实生活中指出只有武装好自己才能福传好的经验；西柳林本堂郝春喜神父从具体处入手，详细地解释福传工作的

也希望我们可敬的主教神父们，能更加明确守门员、前锋、边防、中锋和后卫不是各自独立的，而是靠团队的协作共同完成整场比赛（正如一个人只靠一个肢体是无法工作的一样）。

这一惊喜不仅是信函本身，也是因所写的内容、教宗与修生交谈的热情和他思想的发挥，触及到培育工作的要点。为我来说是个异常的惊喜，我同其他院长谈到教宗的信函，他们也认为这是教宗作的一件美好的事。