因此，在在与圣加大利纳·科门索利（CaterinaComensoli）会面之后，成立了敬礼至圣圣体修女会。真福担任创始人和长上的角色。他于1913年2月6日平静地安息主怀。

来自四川的王艳修女是福传的直接受益者，作为宗教开放后南充教区领洗的4万余新教友中的一员，她对未来的福传事业充满了希望。

来自北京、天津、上海、长治、大同、福州、石家庄和河北神学院的26位神父，以及仁爱会、石家庄若瑟会、长治依撒伯尔会的9位修女，和300多教友参加此次活动。活动分为三部分：纪念弥撒、揭幕礼和追思礼仪。

周至教区范德惠神父与三原教区苏圣意神父组织带领来自14个堂区的3位修女和50位教友，乘坐大巴车赴山东省进行为期一周的朝圣、参观、交流活动。

家庭信仰氛围很浓，母亲是堂口的殡葬会长，父亲曾在修女院担任美术老师,大伯家的哥哥姐姐是神父修女。因父母好客，教区的神父也会常来家中做客，耿娜也常和他们聊信仰。

前曹庄拥有占地15亩的教会墓地，逝去的邯郸教区神职人员和修女均在此安葬。这是该教区第二位因车祸去世的青年神父。9年前，晋铎不久的王聚河神父摩托车出事不幸身亡。

刘铎既是负责人又是主讲人，圣经中重点难点章节请神父修女来辅导。学习班开办半年之久，学员灵性素养大有提高，福传热情空前高涨，一批骨干脱颖而出，开创了城区福传新局面。

（＃20）《司铎职务与生活法令》PO1.一些概念需求（取自将范华修女的讲义稿）定义：（1）由于身体组织的匮乏如饥渴而产生的行动倾向或是（2）寻找实践天生自然潜能如才能。

教区中300多位修女分别在医疗诊所和幼稚园服务，“那里收费很低，我们主要是为了福传”。他们还像耶稣那样为附魔病人驱魔，从魔鬼手中夺回许多灵魂，真是奇迹。献县教区是具有光荣历史的教区。

郭彩霞的代母马洁菇是一位十分虔诚的教友，她听母亲说代母常常给神父、修女卖衣服、送东西，就想，她的家境一定不错。终于有一天，她被邀去了代母家。