教宗这封信在澄清各种误会的同时，也指出他担任教宗所要推动的四项要务，并要求整个教会学习最高的诫命：爱德。教宗在信中指出他的“话在澄清一个在教会内外激起的争论，这样的争论已经有很久没有出现过”。

这是对司铎行圣事时的“事效性”（Exoperaoperato）认知的一个必要补充，因为司铎在行圣事时，不该只问是否“有效”，更该问，一个圣事执行人该有何种谦恭谨慎的态度和多深多厚的信望爱三德。

更重要的是她把对天主的信仰热忱变成了一桩桩活生生的爱德行动，使教内外的人们从她身上看到了天主的光荣。

比如每个人小时候大概都曾希望父母对自己有求必应，什么困难都来帮忙解决才好，这才是爱自己。可是等长大后自己也为人父母时，才体会到孩子所希望的那种爱，恰恰不是真正的爱。

祈求童贞圣母玛利亚的代祷，使他们懂得永远勇敢地、无私地见证他们对基督的爱、对教会的爱。这22位新枢机中，16位欧洲人，4位美洲人，两位亚洲人，其中之一就是香港教区汤汉主教。

进德在得知杨老师的事迹后，被他老人家的无私爱心所感动；他们除了为杨老师献祭祈祷外，还愿提供一些有形的具体帮助，主动提出承担其两个疗程的治疗费。

更有甚者，我们每经历一次死而复活，我们就经历一次天主无条件的爱；而人感受到被天主无条件地爱着的时候，就会完全地服从，以爱还爱。诚如狄刚总主教所言：我教信仰以基督为中心，基督则与其苦难圣死及复活不可分。

以下是圣诞文告全文：　　天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安！（路2：14）罗马和全世界亲爱的兄弟姐妹们：中午好，圣诞快乐！　　我借用天使唱的圣歌，他们在耶稣诞生之夜出现在白冷的牧人们面前。

虽然他宣讲天主爱众人，毫无性别、种族、地位、文化、传统之分，但他也确认在救恩历史中天主实在拣选了一个民族，先把自己的眷顾聚焦于一，让全人类可看见天主如何爱一个民族，而从中领会他如何爱所有人。

随后他向笔者介绍了堂区的一些团体组织，如：慕道班、唱经班、朝拜圣体等，其中慕道班、慈爱会做得非常出色，体现出了基督交给我们的福传使命和教会一家人的大爱精神。