清晨,教友们纷纷步入装饰一新的教堂,由彭卫照主教主礼,教区秘书长卢学利神父和庞瑞神父共同襄礼,神父们一同举行了感恩弥撒,修女、南昌教友及本地教友均参与其中。
我们借着基督的救恩才能进入最浩大的正义,就是那爱的正义(参罗十三8-10)——在这种的正义中,我们时时处处都觉得自己更像是债务人,而非债权人,因为我们得到的远远超过我们所期待的。
全体司铎必须将宣示基督、在社会传播中体现天主的旨意,以及救恩圣事中的训导视为其首要的责任。召集并根据天主的旨意而召唤,教会是使天主子民借主耶稣基督与天主共融的标记和指引其子民的工具。
我所行的一切,都是为了福音,为能与人共沾福音的恩许。”
圣经上说:如果你口里承认耶稣为主,心里相信天主使他从死者中复活起来了,你便可获得救恩,因为心里相信,可使人成义;口里承认,可使人获得救恩。
我想去教区的圣神会,因为在一次圣神月中我听到了圣神七恩给人带来的恩典,那时候就决定了去圣神会。于是2002年9月1日,我如愿以偿进入了圣神安慰会。
虽然他们尚未开明悟,也根本不会明白人生及主降生成人的意义,但他们作为无辜的牺牲者,他们不需要公开宣示、承认信仰,而立即提前获享了十字架的救恩。
在历史中,天主通过特别的奇迹和具体的人,将救恩带给了他们:通过梅瑟在旷野中举起的蛇,天主救赎了当时的人;在充军巴比伦后,天主感动波斯王居鲁士,他帮助犹太人回归家乡,重新修建了天主的圣殿(编下36:14-
有一天圣婴耶稣显现给他,依搦斯获得了亲手抱圣婴的特恩。天神好几次送圣体给他,同院的修女常见她神魂超拔,已经是见怪不怪。
那是今年5月7日晚,我在太原总堂望婚配弥撒,当看到堂内的教友分列两队缓缓前行到祭台前,从韩耀宗老神父处恭领圣体时,我很眼馋,眼瞅着领圣体的人越来越少,心里很急,便问总堂接待处的贾文明老师:“我是一个慕道者