枢机说：“我看见人们离开自己的家，告诉我很多人在宗教场所避难。他们的生活、睡觉、吃饭都在基督徒团体里解决。⋯⋯他们完全不愿意回自己家去，因为他们的房舍早就在战争中受损，一点也不安全，恐怕随时会倒塌。”

遇见耶稣后，我们回到日常生活中，深知自己找到了众所期待的宝藏。教宗指出，”福音今天也受人期待。当今的人与每个时代的人一样，都需要福音“。

此外，需要通过两个相连的楼梯到达圣家，这“象征任何人，无论自己的生活状况如何，都能到耶稣那里”。马槽中的这些人物没有面孔，这是特意安排的，是让“每个人都可将其视为自己渴望的任何一个人”。

教宗说：“天主赋予我们一项特殊的使命，它使我们更接近祂，就是把我们自己奉献于他人。这是我们成为司铎的理由，因为在这奉献中我们实现了上主要求我们的这一服务使命。”

在这段福音中，耶稣重复了三次牧人为羊舍掉自己的性命。教宗解释说，“耶稣不仅是分享羊群生活的能干牧人，也是一位善牧，祂为了我们而献出生命，祂复活了，并将祂的圣神赐予我们”。

李山主教在讲道中，与大家分享了圣神降临节的意义和圣神七恩，并让大家明白领受天主圣神有什么好处，又该如何预备自己领受天主圣神。

从对比可以推测，逾越节引用客纳罕原住民的洒血礼，使其雅威化：超自然毁灭者的权力被剥夺，阻挡他的不再是洒在门框上的血，而是雅威自己。

开放的社会，要求我们要有自我防卫的意识和能力，近年出现拐卖妇女儿童的事时有发生，作为教会，应大力宣传抵制此类事情，并提醒那些善良的人们学会保护自己……从2005年3月开始，北方进德将反拐卖项目纳入服务范围

学员们通过学习，充实了自己，将以更加旺盛的心火去传道。（秦若翰）

该善会有自己的章程、会徽和统一的会服，其宗旨是：效法圣沙勿略，以自身的好表样和各样善举，传播基督的福音，为主做证。弥撒中，孙守强神父为会员举行收录礼，弥撒后，选举产生了会长和副会长。