就我的经验而论，我们能够、必须且正在文化、宗教、社会、人道方面下功夫，这些共同行动能帮助彼此的接近。不过，我认为更贴切这个目标的举动就是以各种方式在民众当中建立一种思想，即我们不再有理由彼此害怕。

人生下来就像地球围绕太阳，转几十圈就走了，我们应该对社会、对人类做些有益的事情和工作，这是天主要求我们每一个人应该要这样做的。猴子是动物中最聪明的动物，并且猴子有些举动很让人喜爱。

否定这些人的权利，为缅甸的民主化、以及缅甸社会不同种族之间的和谐化进程蒙上了巨大阴影。问：仰光总主教貌波（MaungBo）枢机几天前祝愿2017年是缅甸的和平年。这路途还遥远吗？答：路途依然遥远。

伪善的人认为无法改变生活，对回归正途和重新融入社会缺乏信心。

作为慈母，教会盼望她的众儿女长大成熟，「勇敢走出去探险，为社会、文化和政治界的新使命发挥才华，毫无畏惧地应对当今世界的挑战」。

近些年来，这个社区受到有组织犯罪活动的伤害，但公民社会和基督徒团体仍不失去对得到救赎的渴望。圣妇莫尼加堂区的信友们尤其尽心尽力地准备迎接教宗的到访。

我们觉悟到，必须把上主给予我们的爱倾注在世上，在教会、家庭、社会表达这爱，使这爱与我们的服务和奉献相结合。这一切不是出于义务，而是为了爱那给予我们温柔之爱的那一位。

提比里讯息的力量在于邀请教会将灵修幅度置于家庭、社会及一切行动的中心。让内在生命‘灌溉’其所有的幅度，这就是这些‘只是基督徒’的隐修士给我们留下的遗产。

因此，生态环境与社会幅度密切相关。

这并不意味著人人都要前往异国他乡传教，而是指每个人都要「走出自我，让社会大众看到信德」。教宗提醒道，传教并非「劝人改教」，却要让人看到启示，「因为圣神能在人们当中借由服务的见证来行动。