家有三男六女共九兄弟姊妹，成公排行老么。成公十一岁即随父母与六姊开始去认识天主听道理，一年后(民十六年夏)得领受圣洗之恩。领洗后的第二年十五岁，即蒙天主召唤进入汾阳修道院。

圣母玛利亚，曾现白衣女士身，共显现给圣女18次，并指点她凿出泉水，而这清泉有治病的神迹，曾治愈了无数人身体或灵魂上的病苦。

本报转载过来，与读者共分享。(上接08-1-10期第四版)读经前的祈祷读圣经是聆听生活的天主讲话，“当我们祈祷时，我们向天主说话；当我们阅读天主的圣言时，我们听他讲话。”

地点既定，文主教又号召当地教友捐款捐力，教友们慷慨解囊，踊跃捐输，此后会院建成，圣堂中的圣礼灯已开始放射光明，会议厅、饭厅、寝室等共五十多间亦已竣工。

像与对联均镶有镜框，框上共饰龙凤木雕，浑然一体，典雅肃穆，是一座少有的纯中国式的圣堂。蔡宁还曾在此主礼，祝圣过河南驻马店袁主教，学员参与共享，可称书院一大喜事。堂前栽有四株海棠，树壮枝茂。

自晋牧至今，神哲学院共培养毕业修生34位，目前大修院有17位在读修生，圣家会有3位初学修女，备修院有9位小修生。主教非常关心教会房地产的落实情况，凡堂区遇到有关问题必派神父前往帮助解决。

记得有一次我参与教区全体神父的共祭弥撒，望着祭坛上熟悉的面孔，唯独没有你，你懂我的心情吗？

他引领每位教友在主内共融合一，正如罗马书十二章十节所说的，论兄弟之爱，要彼此相亲相爱；论尊敬，要彼此争先。

祭坛两边，一边是枢机主教和其他共祭的神长们，另一边是特来参加大典的大约90个国家官方代表团成员。

它当然也绝非人与自然界共有的嗜欲喜爱，亦非以自我为中心的自然情爱。按蒂里希的说法，它是从另一个维度进入生命之整体，进入爱之全部特性的，它是爱之深层，或与生命之基础相关的爱，是插入爱中的爱。