后来有少数儒家学者掀起一些事件，所谓南京教案和历狱等，他们持什么主张呢？比如说，掀起第二次教案的杨光先，他的观点是这样：宁可让中国无好历法，不可让华夏有西洋人！

并赋予它们一个现代的艺术表达方式，绘画中明亮的金色背景指明所绘之情景超脱了直接的历史事实，升华为超圣的信仰事件。

这么多年来，我也是与“信德”一起成长，“信德”成立15年了，而这15年来，我也是一直关注着它的发展。“信德”出版的图书不管是在修院，还是为平信徒日常的灵修阅读，都有很大的帮助。

观望身边的标记，聆听所发生的事件，了解人，特别是穷人，分辨常是在上主临在时实现的。

我的经验是，作教会报道，同一个事件要想有不同的报道，就要从多角度多视角地去写，这样写出的东西才能吸引眼球。感恩信德，这些年来对我十分关爱，我非常感动。我觉得要坚持不懈，继续努力。

因此，真正的信仰天主与个人的圣洁以及寻求社会正义是密分的，不仅只是朝拜、祭献和燔祭（米六7），更因为上主由奴役和每日的屈辱中救赎我们，所以更加要求我们做到「履行正义，爱好慈善，虚心与我们的天主来往」（米六

我说得直一点，最近香港出现的占中事件，基督教会分成了两派，一派支持占中，一派对占中提出了批评。

十几岁的我目睹了这一事件，我想如果当时我能治病，伯父就不会去世，因此，我那时曾立志要做一名医生，到没有医生没有医院的地方去治病救人。　　

（若15：12）杨老师秉承基督的教导，上爱天主，下爱世人，感悟了基督圣心救世的炎炎爱火，活出了信仰的真谛。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。

4.调查式响应　　每当主教觉得有必要就某些事件和问题取得更多数据时，就会使用这种响应，设法得到更多资料，为的是帮助司铎处理问题。