其实在西方的本来的科学系统里面，科学只是一种局部的和当下的一种认知，它只是权且被实证的一种猜想，并不代表真理。将其神化为真理的想法，实际上是一个天大的误会。科学并不是无限地有问必答有疑必解的万能钥匙。

“牧灵”与“福传”是教会学的两个名词，“双腿并举”说明二者相行不悖，不可分割的关系。

″我一时难以给予一个肯定的回答，因为大陆教会关于领圣体的礼仪各处不尽一致，甚至两个相互邻近的教区和堂区，领圣体的礼仪也有很大的差别。看来，应该探讨一下领圣体的礼仪。

两个多小时的圣诞晚会结束后，人们仍感到意犹未尽。大庆市、富裕县及林甸县的近千名教友在林甸耶稣君王堂欢度佳节，１２名新领洗的教友伴着泪水同声高唱“阿肋路亚”。

某位国王想修妻另娶，求到教会最高领导，这最高领导也只能这样回答他：“我如果有两个灵魂，我允许你犯教规，为你丧失一个。可惜我只有一个灵魂，不能因允许你犯教规而丧失。”

看着这一切，感动的神色溢出两个武汉来的年轻修女的脸庞。她们也是在广州一家机构，服务着一些特殊的儿童——智障儿童。一个问她：“你来这地方多长时间了？”她用比较流利的汉语回答说：“两年了。”

下书院法国传教士洪广化参加梵蒂冈第一次大公会议回川后，于1856年把四川代牧区分为川西北和川东南两个代牧区，1860年他考察了白鹿镇以后，先后在此处修建了备修院及多处教堂。

她进了娘家的门，父母都在家，她很开心，但这次父母没有像平时那样亲切地叫着女儿来了，两个老人都没有说话，也没有接她手里的东西，她虽然心里不舒服，但毕竟是娘家，就很随便地拿起碗倒了一碗水晾着，并说自己很饿，

若翰引导自己的两个弟子认识耶稣，他的弟子也因此而走近耶稣，接受他的邀请，去他住的地方看看且住下了，有了一次和耶稣共同生活的经验。

他们共抚养了五个孩子，其中两个曾在天主教学校就读。1979年，全家搬到格林麦迪逊南面的房子里。