教宗指相对主义的盛行是给人的思维及生活方式带来改变的原因，这种思维方式不谈福音讯息，生活起来好像天主不存在一样。

这扭曲的正常感，引诱人忘记天主圣言，过着天主仿佛不存在的生活。教宗当天的弥撒讲道围绕在选自《撒慕尔纪上》的读经一：众长老要求年迈的撒慕尔为他们立一个新君王来治理他们，其实他们想要自治。

意识形态是一种辩解，当这种辩解不存在时，便有了加音的回答：‘我的弟兄与我何干？难道我是看守我弟兄的人？（创四9）’战争不看任何人的情面，不认亲疏。

因为在团体中不存在事先选择，我们会遇到性格、年龄、教育程度、敏感性不同的人，但要试着像弟兄姐妹一样共同生活。然而，这并不总能做到，你们非常清楚。

圣座医疗牧灵委员会于2017年2月颁布的《新章程》强调，“没有任何一项权利准许人任意支配自身的生命，因此也没有任何一个医生能够为一项不存在的权利做执行监护人”。

“在基于盲目崇拜经济指数和收益最大化的全球化背景下，尽管过去数十年来的经济发展主要模式加剧了生态和社会问题，仍有一种‘不存在其他选择’的观点占主导地位，认为如果不顺应经济决定论，就将导致社会和经济局面失控

与此同时，审理辨别的客观性要求“不存在任何支持和反对宣布婚姻无效的偏见”。教宗解释说，这意味着我们要摆脱“那些绝对要求一种过度严厉的观念”，以及“受错误观念影响的态度，即最好的答复就是统统宣布无效”。

忽视并不意味着“不知道祂存在”，而是“在行为举止上，当作祂不存在”。增进与耶稣的个人关系那么，圣保禄这番话为今天的我们有何重要性？

不存在光是坐在写字台前的义工服务、只看电视的义工服务。义工服务总是走出去，以一颗开放的心、伸出的双手、随时准备好走出去。走出去相遇、走出去给予。”

在他的思想中，天主是“真理和光照一切人的领悟和理解的光”，因此，“在启示的真理与凭借理性发现的真理之间”不存在“任何根本的对立”，由此可知，“精神上的善先于物质上的善，社会的公益先于个人利益”。