好像在诉说，又在沉默，在向世人展示祂的爱，透过祂的死亡，透过祂为我们交出的生命，当注视这幅圣像的时候，祂那闭着的眼睛仿佛看穿注视圣像的人的全部，这是耶稣在死亡中仍向我们传递着祂自己，祂的血，祂的肉，祂的人性与天主性都作为祭献摆在天主的台前

有一首《耍孩儿歌》也许是针对此类死而不悟的人唱的：“劝世人，莫痴迷，年渐老，雪鬓堆。此生聚散如萍会，花无长放香无久，月有团圆光有亏，无常迅速难回避。试看你形容枯槁，还不肯意转心回。”

此刻，正是耶路撒冷圣殿里为准备逾越节筵席宰杀羔羊的时刻；更是天父为爱世人，将自己的独生子，作为代罪羔羊奉献全燔祭的时刻。

他认为基督教信仰应与人的现实处境相互关联，神学应成为使人生和世界重获意义和希望的桥梁，寻求达到上帝与世人之间的沟通、和解、重新合一。

这仪式显示，信友虽多，却因领受同一个生命之粮，即为拯救世人死而复活的基督，而成为一体（格前10：17）。擘饼礼于平安礼后开始，宜庄重行之，勿作不必要的延长，也不可视为不重要。此礼只由主祭或执事行之。

祷词亲爱的耶稣，从我们存在的那一刻起，祢就赐给我们友谊，祢的爱拥抱着全人类，尤其特别拥抱那些因着种性制度、种族，或是肤色等人为制度，而被世人拒绝或排除在外的人们。

——教宗5月31日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调，赞美天主需要走出自我，需要花费时间同玛利亚那样毫不迟疑地将耶稣带给世人。

（若15：12）杨老师秉承基督的教导，上爱天主，下爱世人，感悟了基督圣心救世的炎炎爱火，活出了信仰的真谛。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。

5.教会当局的训导教会训导当局在这方面也向世人提供了启示之光：教会当局颁布的有关人类的教义包含了很多有助于解决这些问题的元素。

此种分歧，确实而明显的违反基督的旨意，令世人困惑，使向万民宣传福音的神圣事业受损。万世之主，原对我们罪人，明智而容忍的进行其恩宠的计划，近来却对彼此分离的基督徒，更大量的开始灌输愧悔之情与合一的渴望。