施泰因在高等学校授课多年，她曾说她的女学生们很有形而上学的能力，领会到天人关系，以及人与世界关系的基本现象的实质。”

就中国宗教与现代社会的关系而言，基本走向是教会的世俗化，与社会的神圣化关系越来越密切，宗教本着投入社会、服务社会，造福人类的宗旨，为世界和人类需要在做不懈的努力。

生活在丛林中是天主的恩赐，即使世界不理解我们所做的一切。为了帮助这个民族走出困境，恢复他们的尊严，我们的每一份努力都是天主国度的开始。

画里象征和平的白鸽衔着橄榄枝，旁边写着雅各伯神父常在困难时刻吟咏的民谣：“鸽子，请来，带着橄榄枝来到我们心中，来到这仍需赢得和平的世界。”

（玛28:18-20）基督邀请我们、祂的门徒，去继续完成祂的使命，继续在这世界中实践祂的临在，正如祂在我们中间一样。门徒心中的疑惑，加上许多其他的软弱和缺点，并没有阻止基督将这个使命托付给我们。

世界基督宗教与社会主义、共产主义的对话至少有长达半个世纪的经历和经验，中国基督教早在20世纪40、50年代就有着对马克思主义、历史唯物主义和辩证唯物主义的研习和适应，例如中国基督教“三自爱国”运动的主要发起人吴耀宗先生早在

是的，成为一位神父，具有非凡的意义：这个世界需要神父及牧人，今天，明天，直到世界穷尽。修道院是一个陶成修生迈向司铎服务职的旅程团体。这个定义已经透露了一个重要的信息：作为神父，他就永远不是独自一人。

在他对国家、教会、世界的历史性服务中，他是为人权与和平事业，及关爱穷人的一位坚定不移的领跑者。但最受他影响的，或许还是他所教育、劝告，并成为他朋友的历届圣母大学的学生们。

具有罗马式与拜占庭式相结合的别致风格，里面有一口世界最大的萨瓦人钟，重19吨。

天主对我们的爱，在这事上已显示出来：就是天主把自己的独生子，打发到世界上来，好使我们借着他，得到生命。爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。