在他的努力之下，天主教在印度、东南亚、日本等地从无到有，信徒日众，沙勿略由此而被后人誉为“东方布教之勋”。沙勿略之于日本，其地位正如利玛窦之于中国。他是第一个到日本传教的西方教士。

他稳定了船舰，订定了大学应追求的一致目标，并聚焦于我们的使命、我们的身份、我们作为天主教大学的目标，成为澳门社区服务的地方，更广至大中华地区、大湾区，及至整个东南亚的教会，当然也包括葡语地域。

*2004年底东南亚大海啸后，第一个到达灾区现场的就是中国台湾的慈济功德会。

出席首届亚洲福传大会的代表们，都对印度、巴基斯坦、中东、东南亚等席卷亚洲各地的宗教冲突感到担心。但是，大家也都一致强调，此类冲突实际上是政治性质的、与传统宗教灵修没有任何瓜葛。

他的东南亚学生能用英文、中文在期刊发表各种神学、圣经、教会史研究等论文，这让他心里非常高兴，取天下英才而教育之亦是他最大的喜乐。让房神父感到可惜的是，这么多年来，潜心研究圣经的人还是不够多。

我到欧洲和东南亚时，一定要到教堂去。在欧洲，所有的教堂都没有围墙，没有大门。

接着我们来到四楼展室，简直太神奇了，这里存有3000多张20世纪80年代以来，所有圣母圣心会的神父的照片，他们先后在世界各地传教，尤其是在东南亚地区，目前还有690多位还在做传教工作。

后来的华人就不一样了，有从台湾去的，有从新加坡去的，有从东南亚去的，有从香港去的，而且都是一些年轻人，他们都会讲普通话，为牧灵工作带来了很大方便。2009年，汪主教荣休。

此机构于2010年正式成立，也就是现在的CaritasHumanitarianAid&Relieflnitiatives,Singapore，主要是支援东南亚的一些国家。

台湾现在也有一些东南亚及非洲的司铎前来服务，但只是解燃眉之急而已，非长久之计。真正让本地化生根的还是本地人。圣召推行的困难是很多原因造成的，就如树枯了，是因为下面的很多根出了问题，而不是一个根的问题。