天主教传入中国，至20世纪80年代几百年中，中国天主教在礼仪方面一直延用的是脱利腾公会议所制订的拉丁礼仪。

教宗本笃十六世昨天5月18日在圣伯多禄广场主持了例行的周三公开接见活动，他在要理讲授之后，恳请信众特别为中国教会祈祷，支持在中国的天主教徒的信仰。

抵达后，元世祖忽必略刚去世，继位的皇帝是成宗，这是公元1294年。此后，孟高维诺得以在北京建立圣堂，传播福音，并获得良好的成果。

这篇要理的内容是在介绍小雅各伯宗徒，或称次雅各伯宗徒，以别于另一位也叫雅各伯的宗徒，这另一位雅各伯宗徒是载伯德的儿子，若望宗徒的哥哥，就是通称的大雅各伯。

据主徒会网站报道，十一月八日至十二日，主徒会总会全体大会召开。其间，经过三轮的投票，马来西亚籍的谢启龙神父当选主徒会新任总会长。同时，也是主徒会的首位客家华裔总会长。

但是，以主教团一分子及宗徒继承人的名义，由于基督的训令，应对整个教会表示关心（《教会宪章》第23号；《主教在教会内牧灵职务法令》第6号）。

中国不缺中国制造，中国缺中国创造。中国制造是以牺牲子孙后代的碧水蓝天为代价的。　　中国不缺历史，但我们需要更多的对历史的反思。

1922年，教宗庇护十一世（PopePiusXI）派刚恒毅（CelsoCostantini）总主教以宗座代表的身份来华，以求拉近教廷与中国间的距离。

教宗解释说：宣认从宗徒传下来的教会，意思是强调教会与宗徒们的构成关系。耶稣召叫那十二人跟随自己，并派遣他们去宣讲福音。宗徒这个词在希腊语中意思是被派出者、受派遣者。

教宗本笃十六世乘车至圣伯多禄广场主持周三公开接见活动教宗继续过去几个星期要理讲授所谈的内容，向眼前的各国朝圣者介绍耶稣的十二位宗徒。这次介绍的是斐理伯。