两天的俄罗斯文化、灵修日具有文化、宗教与大公合一3个层面，它构成了东正教徒与天主教徒间对话的新而且宝贵的一步，圣座文化委员会艺术与信仰部门的负责人拉科博内蒙席说：“这是双方对话和走向共融的一个重要时刻，

另一台湾代表、在天主教辅仁大学宗教辅导中心当青年辅导的安琼伊（JoyAmpiloquio）指出，“东亚区生活急促，青年承受许多外来压力；以台湾的情形来说，青年的学业及工作繁重，难有机会关注灵修”。

他说，此刻困难重重、对宗教漠不关心和相对主义盛行，很多人远离了世世代代传下来的丰富的宗教信仰，这位加布遣会士的榜样邀请我们忠于基督-我们的善牧。

在澳门专责管理道明会学校宗教课程的陈神父表示，不少学生是内地人，普遍家庭没有宗教信仰。

为增强信仰，他如饥似渴地学习宗教知识。他从2006年开始练习写文章，陆续在《信德》、《圣心蓓蕾》、《使徒》等教会报纸上发表了上百篇文章。

问：您这趟亚洲之旅还先访问了香港和日本，您认为在基督信仰是少数宗教的亚洲内，教会扮演了怎样的角色呢？　　答：基督信徒在亚洲确实是非常少数的族群，但圣公会呈现出几个特征。

他说，要改变牧灵的思维方式，增强我们与不同文化沟通的能力，重视子民的宗教情愫，与贫苦者分享面包和福音。面对今天的大都市，牧人们应该重新定位自己的思想和态度，好使自己不迷失方向，也不使天主子民感到困惑。

这确实是天主的大能，让我们感动，信仰无界，宗教总会合一！奉献无言今年圣诞节，有许多奉献的身影默默做着自己的工作，为耶稣献礼物。

教宗也通过他们的宗教领导人，如加色丁礼巴比伦宗主教、叙利亚礼安提约基雅宗主教，亲自向他们表达关怀之情，并鼓励牧人和信徒们坚守希望。

民政当局清楚意识到这些情况，各宗教权威当局自然高度赞赏教宗的这份关注、这项呼吁，好使我们不变得麻木不仁，因为人们较少谈论这些状况，并不代表问题已经解决了。